然则(zé)全国之事的然则是什么意(yì)思，然则全国(guó)之(zhī)事的然则翻译(yì)是“然则(zé)全(quán)国之事(shì)”的“然(rán)则(zé)”是(shì)连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么(me)…”的。

　　关(guān)于然则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译以及然则全国之事的然则是什么意思？，然则全国之事的然则是(shì)什么意思(sī)解说，然(rán)则全国之事的然则翻译(yì)，然则(zé)全国之事下一句是什(shén)么，然则全国(guó)事的然的意思(sī)等问题，小编将为你(nǐ)收拾以下常识(shí)：

然则全(quán)国之事的然则(zé)是什么意(yì)思，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然(rán)这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河(hé)中石(shí)兽》。

　　原文(wén)节选：一老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙性世界上女性最开放的是哪个国家松(sōng)浮，水不能冲石，其反(fǎn)激(jī)之力，必(bì)于(yú)石(shí)下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐(jiàn)深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上矣(yǐ)。

　　求之(zhī)下贱，固颠(diān)；

　　求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之事(shì)，但知其一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜索(suǒ)作业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)和尚和(hé)普通人相同，由(yóu)于对外(wài)界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅(mì)石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学者(zhě)依照自己(jǐ)从书本(běn)上学来的(de)常识进行推(tuī)理也不正确，他的(de)一(yī)套理(lǐ)论(lùn)或(huò)许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办(bàn)法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

“然则(zé)全国(guó)之事中的然则(zé)”是什么意(yì)思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这(zhè世界上女性最开放的是哪个国家)样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中(zhōng)石兽》是(shì)清代(dài)文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其(qí)一，不(bù)知其二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆(yì)断(duàn)欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅石(shí)兽，当(dāng)然(rán)张狂；在石兽淹没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全(quán)国的(de)事，只知道(dào)表(biǎo)面现象，不知道底(dǐ)子(zi)道理的状况有许多，莫非能够依据某个道理就(jiù)片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙(xù)述了一则(zé)十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具有较(jiào)大的启示和指(zhǐ)导含义(yì)。

　　全文(wén)层(céng)次明(míng)晰，其行文结(jié)构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的讲学家和普通人相同(tóng)，由(yóu)于对外界(jiè)事物(wù)的知(zhī)道有限(xiàn)，依照惯例思想(xiǎng)划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽，当然(rán)是找不到。

　　可(kě)是学者依(yī)照自己从(cóng)书本(běn)上学来的常识进(jìn)行推理也不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许能让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者的理论和办法向地掘(jué)胡下发(fā)掘，必定也(yě)是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出(chū)正确的(de)定论：石头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽(shòu)。

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