还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突(tū)然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可(kě)这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这(zhè)是一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽出的(de)刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实：

刀郎(láng)新(xīn)歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一(yī)样的见解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的(de)一(yī)个(gè)世界。

美(měi)少年(nián)马骥(jì)误(wù)入(rù)到(dào)一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活(huó)。

经(jīng)年累月(yuè)带(dài)着(zhe)面(miàn)具生活的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人(rén)彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人(rén)的世界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是(shì)一(yī)种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为(wèi)他们(men)不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么(me)东(dōng)西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾(céng)经看不起(qǐ)自(zì)己(jǐ)音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了(le)。

这首歌绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那(nà)马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升(shēng)华向现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是一(yī)种社(shè)会现象，是(shì)人(rén)类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下的(de)社会(huì)，越来(lái)越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实不就(jiù)是真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根(gēn)本(běn)原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年跟(gēn)团(tuán)在外地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩(hái)一(yī)个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小时(shí)候(hòu)就(jiù)非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了(le)服务(wù)员，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于(yú)是(shì)妻子在孩子(zi)出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗(luó)林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条“你给(gěi)不(bù)了(le)我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为(wèi)了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也(yě)是常(cháng)有(yǒu)的(de)事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十(shí)分没(méi)劲(jìn)得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着(zhe)来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲(duǒ)起来，躲到一(yī)个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不(bù)知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到的(de)。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他(tā)发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的(de)时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原(yuán)来他(tā)的土已然成(chéng)为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时(shí)代(dài)造(zào)英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了(le)对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》一出，我们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那(nà)个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更(gèng)是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是(shì)文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝(sī)和歌迷吗(ma)？不然。

有人压根就没(méi)听过几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐(lè)圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的(de)社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀(dāo)郎(láng)这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈(quān)子......

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