转世灵童这个(gè)词语不知道大(dà)家(jiā)有没(méi)有听说过(guò)，这是一(y非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读ī)种藏传佛教的说法，对于不了解的人来说(shuō)，第一(yī)次(cì)听到(dào)转世灵童的时候会从字面上去理解(jiě)这(zhè)个词语的(de)意思(sī)，质疑转世灵童(tóng)这样的事情到(dào)底有(yǒu)科学依据吗？或者又是从(cóng)其(qí)他地方了解相关(guān)消(xiāo)息，给人如此严肃感(gǎn)觉的事(shì)情最后居然是用抓阄的(de)方式来(lái)决定的(de)，未(wèi)免有(yǒu)些太好笑(xiào)了吧，对于这点我们下面就(jiù)详细(xì)了(le)解了解，最起码以后说起来(lái)这种事情的时候才不会显得(dé)很无知，转世灵童其实根(gēn)本不(bù)是我们想象中(zhōng)的那种投胎转世。

很(hěn)多(duō)人(rén)一听(tīng)说转(zhuǎn)世灵(líng)童就觉得(dé)不科学，是骗人的东西，但其(qí)实许多(duō)事情存在即合理，况(kuàng)且转世灵童(tóng)又不是大家想象(xiàng)中的投胎转(zhuǎn)世(shì)会带着以(yǐ)前记(jì)忆的那种，所(suǒ)谓的转世灵童只是我国藏教的一种文化制度，这种制度(dù)是藏传佛(fú)教特有(yǒu)的传承方式，起(qǐ)源于(yú)公元12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆(yuán)寂后门徒推(tuī)举一(yī)幼(yòu)童为转(zhuǎn)世(shì)继承(chéng)从(cóng)那之后就开始有了活佛转世(shì)的办法，各(gè)教派先(xiān)后效仿此方法。

在公元(yuán)14、15世纪之(zhī)交，藏传佛(fú)教(jiào)格鲁派创立(lì)，并逐渐形成(chéng)了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛(fú)系统(tǒng)。转世(shì)制度(dù)则(zé)是在(zài)格鲁派创始(shǐ)人宗喀(kā)巴(bā)的最小(xiǎo)弟子根敦朱(zhū)巴圆寂后(hòu)，为(wèi)了防止内部分裂，于是采(cǎi)取了这种噶玛噶举派的(de)转世办法，由(yóu)高僧及根敦(dūn)朱巴的亲属指定一名男孩作为根敦朱巴的转世，这种(zhǒng)方法(fǎ)就形成了赖喇(lǎ)嘛活佛转世系统，不过经(jīng)过历史的(de)演变，后(hòu)来的达赖喇嘛(ma)都必(bì)须经(jīng)中央(yāng)政府册封才能得以确认。

寻找(zhǎo)转世灵童的(de)方法有很多，大概分为(wèi)非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式(shì)，前者可以按照遗嘱、预言(yán)、神谕(yù)、征兆、奇观等(děng)方法寻找转世灵(líng)童(tóng)，至(zhì)于后者是从清朝(cháo)乾隆时期开(kāi)始出(chū)现的金瓶掣签方式，为了避免徇情指认，于是活(huó)佛转世的认定权开始掌(zhǎng)握在中央手中，由(yóu)中央(yāng)直接(jiē)审批和册封，这种认(rèn)定方式还算正常，倒(dào)是(shì)之(zhī)前的非掣签方式实在(zài)是(shì)太随(suí)心所(suǒ)欲(yù)了，简(jiǎn)直(zhí)是完全撞运气抽签决定一样。

转世(shì)灵童(tóng)这种事情(qíng)其实并没有科学依据，只不(bù)过是(shì)一种文化而已(yǐ)，大家(jiā)可以(yǐ)不(bù)理解但也不能不尊(zūn)重(zhòng)人家的文(wén)化，中国上(shàng)下几千年，很多文化(huà)都(dōu)是现(xiàn)在的我(wǒ)们所不(bù)能(néng非常漂亮英文怎么写单词，非常漂亮英文怎么写怎么读)完(wán)全理解(jiě)的，不能理(lǐ)解就要学会(huì)体谅，存在即合(hé)理，只要这种制度还没有(yǒu)被彻底取缔，那么就一定有道理(lǐ)，当然不管是转世灵童还(hái)是转世制度现(xiàn)在基本上都(dōu)已经(jīng)看不到了，大家生活(huó)如此丰富(fù)多(duō)彩，谁还会(huì)去关心这种问题啊(a)。

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