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良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

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  一(yī)对璧人还是一双璧(bì)人呢,一对璧人(rén)什么意(yì)思(sī)是正(zhèng)确(què)的(de)是(shì):“一(yī)对(duì)璧人(rén)”,形容一对男女十分般配的。

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一对璧人还是(shì)一双璧人呢(ne),一对璧人什么意思

  正确(què)的(de)是:“一对璧人”,形容一对男女十(shí)分般配。

  “璧人”的意(yì)思是:1、犹(yóu)玉人,称赞(zàn)仪容美(měi)好(hǎo)的(de)人。

  2、指美人(rén)。

  3、随着(zhe)时代的发展,璧(bì)人引申为一对(duì)男女十分(fēn)般配。

  出处:1、唐·徐皓《晦日宴高氏林亭(tíng)》诗(shī):“门多(duō)金(jīn)埒骑,路(lù)引璧人车。

  ”2、《孽海花》第四(sì)回:“公坊(fāng)名场失意,也该有(yǒu)个(gè)钟情的璧人,来弥补(bǔ)他的缺陷(xiàn)。

  ”一(yī)对璧人造句:1、老太(tài)君见(jiàn)他们小(xiǎo)两(liǎng)口宛(wǎn)如(rú)一对璧人(rén),又见了玄孙,这才(cái)转悲为(wèi)喜。

  2、身旁又还(hái)站了一个他,真真是一对璧人,佳偶天成。

  3、杨朝刚来到大厅,发现(xiàn)里面除了黄祖(zǔ)龙,还(hái)有一对年(nián)轻男女(nǚ),男的丰神俊朗,女的光彩照人,当真是天造(zào)地设的一(yī)对(duì)璧(bì)人。

  4、年方十(良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物shí)六,至(zhì)今未有(yǒu)婚约,和裹(guǒ)儿郡主年纪相仿,倒(dào)是天生地设的一对璧人。

"一(yī)对(duì)璧人"是什么(me)意(yì)思?

  一对璧人:形容一对(duì)男女十分(fēn)般配。

  读音:yī duì bì rén。

  璧(bì)人:指(zhǐ)玉人,称赞仪容美好的(de)人(rén)。

  也可指美人。

  引证(zhèng):南朝刘(liú)义庆《世说新语·容止(zhǐ)》:“卫玠从豫章至下(xià)都,人久闻其名,观者(zhě)如堵墙。

  玠先有羸疾(jí),体不堪劳,遂(suì)成病而死(sǐ)。

  时(shí)人(rén)谓看杀卫(wèi)玠(jiè)源(yuán)兆。

  ”南朝梁刘(liú)孝(xiào)标注引(yǐn)《卫玠别传》:“玠在群伍之中实有异人之望。

  龆(tiáo)龀时,武子常与(yǔ)乘(chéng)白(bái)羊车于洛阳市(shì)上。

  举(jǔ)市咸曰:谁家璧人?玠、武子甥也,于(yú)是家门州党号(hào)为璧(bì)人。

  ”

  翻(fān)译:卫玠(jiè)从豫章(zhāng)来(lái)到建康(kāng),人们久闻他(tā)的大(dà)名,纷纷前来(lái)埋携观看,围(wéi)观的人(rén)像墙一(yī)样堵(dǔ)得水(shuǐ)泄(xiè)不(bù)通。

  卫玠(jiè)早就体弱多病,经不(bù)住劳累,最(zuì)终(zhōng)酿成(chéng)大病身亡,当时人们说(shuō)卫玠是被人(rén)看死(sǐ)的(de)。

  南(nán)朝梁(liáng)刘孝(xiào)标注引《卫玠(jiè)别(bié)传》说(shuō):“卫(wèi)玠向来有别于常人。

  卫玠(jiè)童年时,武子曾和他乘着白羊(yáng)车行(xíng)驶于洛阳街市上。

  满街的人都问(wèn):这个白璧一样的孩子是(shì)谁(shuí)家的(de)?卫玠是武子的外(wài)甥(良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物shēng),于是家雹液租(zū)族乡里(lǐ)都(dōu)称卫玠为璧(bì)人。

  扩展资料

  近义词

  1、郎才女貌

  读音:láng cái nǚ mào。

  解释(shì):男的有才(cái)气,女的有美貌(mào)。

  形容男女(nǚ)双方(fāng)很相配。

  引(yǐn)证(zhèng):元代关汉卿《望乡亭》第一(yī)折:“您两口子(zi)正是(shì)郎才(cái)女貌,天然配(pèi)合。

  ”

  例句:鸳鸯蝴蝶派小说多描写才子佳人、郎才女貌的故事,内容大体雷同。

  2、天造地(dì)设

  读音:tiān zào dì shè。

  解释:指事物自(zì)然形成,合(hé)乎理想,不必(bì)再加(jiā)人工。

  引(yǐn)证:宋·赵佶(徽宗)《艮岳记(jì)》:“真天造地设,神谋(móu)化力,非人(rén)力所(suǒ)能(néng)为者。

  ”

  翻(fān)译(yì):真是合乎理想,不必再加人工,乃是神仙(xiān)的计(jì)谋,造化之力,不是一(yī)般人力所能达(dá)到的(de)。

  例(lì)句:这(zhè)块石(shí)头简直是个天(tiān)造地设(shè)的望台,在(zài)这里安个岗哨再合(hé)适也(yě)没有了(le)。

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