京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类(lèi)型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格(gé)特征和表演特点，大致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他(tā)都是(shì)素脸,也就是(shì)内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女(nǚ)性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度(dù)发展而(ér)来，按照(zhào)南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安(ān)工(gōng)老生或(huò)称唱(chàng)工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵(guì)夫(fū)人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花(huā)脸(liǎn)。

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其(qí)义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在(zài)南方演出的三(sān)庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接(jiē)受(shòu)了昆(kūn)曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地(dì)方民(mín)间(jiān)曲调(diào)，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合(hé)，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要媒介。同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗p>

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个(gè)人凭空臆造的(de)产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴(dài)面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图(tú)腾(téng)，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧(jù)多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简(jiǎn)至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余(yú)年的历(lì)史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因(yīn)此，京剧(jù)脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或某一种类型的人物(wù)都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源(yuán)，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦；蓝(lán)色(sè)或(huò)绿色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一(yī)般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧(jù)脸谱的色画方(fāng)法，基本(běn)上分(fēn)为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面(miàn)部同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗的(de)纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧(jù)中人的(de)性格、心理和(hé)生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有民族特色的(de)、以人(rén)的面部(bù)为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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