赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后(hòu)的(de)事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸(shī)方法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸(shī)对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思p>

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的(de)传(chuán)说并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的(de)大(dà)战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山(shān)者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地(dì)客死他乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四(sì)川三星堆(duī)中发(fā)现的一(yī)些法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊(yī)，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上，身(shēn)体各个部(bù)位通(tōng)过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代(dài)道(dào)路和现(xiàn)在完(wán)全不一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时(shí)会发出一(yī)些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人(rén)处理后用(yòng)活人冒充(chōng)。传说水浒(hǔ)传对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于(yú)这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问(wèn)父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想(xiǎng)，一(yī)旦一个人客死异乡，那么(me)不(bù)管(guǎn)隔(gé)的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体(tǐ)送回(huí)家乡，因(yīn)为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的(de)传统，再加(jiā)上古代(dài)不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运(yùn)回(huí)去(qù)，又能让死者(zhě)魂归故(gù)里，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过(guò)的(de)孤魂野(yě)鬼，还有鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放(fàng)魂(hún)魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运回家(jiā)。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定是在犯(fàn)人(rén)的(de)老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明确的(de)，会有两(liǎng)人组(zǔ)成，一个人负(fù)责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有(yǒu)个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神秘一(yī)些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常(cháng)死(sǐ)亡的(de)，比(bǐ)如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体(tǐ)不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个(gè)职业(yè)，也(yě)不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满足对方说莫辜负是什么意思，已赞莫辜负是什么意思(zú)三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就需要进(jìn)一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来(lái)，若是(shì)能取(qǔ)回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个(gè)测试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并(bìng)不只是在(zài)湘西(xī)那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他(tā)地方并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要说(shuō)起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是(shì)不(bù)允许外(wài)来的尸(shī)体进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶(gǎn)尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以(yǐ)在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没(méi)法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职(zhí)业，也慢(màn)慢(màn)的消失(shī)在(zài)了(le)历史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在(zài)也不(bù)需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具(jù)来完成。

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