九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些(xiē)才智(zhì)低下的(de)人，可以(yǐ)告(gào)诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他(tā)观察(chá)识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以下(xià)，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含(hán)着(zhe)比相吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西马本身(shēn)价值(zhí)更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明(míng)，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们(men)看问(wèn)题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人，对于(yú)好马的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋的人(rén)，他的相(xiāng)马技(jì)术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人(rén)连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分(fēn)埋(mái)宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看到的是马的天赋(fù)和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；明悉它的(de)内部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的；只视察他所需要(yào)视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马(mǎ吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西)也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子(zi)·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧(huì)之书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子以及(jí)列子后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓(yù)言形式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质(zhì)的。

　　关于九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示以及九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示，九方皋相马(mǎ)原文译文注(zhù)释启示(shì)，九方皋相马原文(wén)译文(wén)读音等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识：

九方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪大了(le)，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说(shuō)：“一般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快(kuài)，而(ér)且尘土(tǔ)不(bù)扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾(céng)经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的(de)本领(lǐng)绝(jué)不在(zài)我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好(hǎo)马的(de)人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他(tā)所观察地是马的(de)天(tiān)赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含着比相马本身价值(zhí)更(gèng)高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参(cān)考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得(dé)的千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它(tā)奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩(hái)子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了三个月后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎么能认(rèn)识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这(zhè)样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是(shì)马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需(xū)要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透(tòu)过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国(guó)古代思(sī)想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心(xīn)智，给(gěi)人以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神(shén)话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

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