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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹(yóu)掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不(bù)坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领(lǐng)之事(shì)，借此喻彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一(yī)让困，累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子(zi)曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人(rén)之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树(shù)林，看(kàn)见一个(gè)驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月(yuè)的(de)练习(xí)，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸子而不会坠(zhuì)落，那(nà)么(me)失手(shǒu)的情况已经(jīng)很少了(le)，迭起三个丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会超过(guò)一次了(le)，迭起五个丸子室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过而不坠落(luò)，也就会像在地面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹(yóu)如(rú)临近地面的(de)断木，我举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木(mù)的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品(pǐn)类很多，我一(yī)心只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀，从不思(sī)前想后(hòu)左顾右盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志(zh室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过4px;'>室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过ì)不分散(sàn)，就是(shì)高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排(pái)除外(wài)界的一切(qiè)干(gàn)扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定能有所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件不足也不(bù)例外。

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