公元1世纪(jì)是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代是(shì)两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代(dài)的(de)单位(wèi)。

　　一个世纪是一百年(nián)，通常是(shì)指连续的一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被(bèi)100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年(nián)法来自于耶(yé)稣纪(jì)元(yuán)后，其中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪的第(dì)一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪的(de)第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自汉(hàn)武帝以后，皆以外(wài)戚(qī)辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇后(hòu)王政君，六(liù)十(shí)余(yú)年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初(chū)装出恭谨(jǐn)勤(qín)劳(láo)的样子，不(bù)知(zhī)疲倦地工作。

　　后来他广结名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔(bēn)他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱，他(tā)一概(gài)收(shōu)用，让他们(men)做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自己封邑里收来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿(ná)出来赠送给(gěi)宾客，而自己家(jiā)里却(què)过(guò)着十分俭朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太后名(míng)义执掌军(jūn)政(zhèng)大权，立汉(hàn)平(píng)凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点帝，并(bìng)把(bǎ)自己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太皇(huáng)太后王政(zhèng)君上(shàng)书(shū)，要求让他(tā)代(dài)天(tiān)子临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由(yóu)王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年(nián)号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做(zuò)准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居(jū)摄三年），梓潼人哀章制作铜匮(kuì)，内藏《天帝行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托(tuō)汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便(biàn)到高帝祠庙接(jiē)受(shòu)铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝(dì)时召集(jí)大夫(fū)、博士、议郎、郎官和凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢，凸面镜与凹面镜成像特点(hé)诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒(rú)家经(jīng)典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出(chū)“罢(bà)黜百家(jiā)，独(dú)尊儒(rú)术”以来，儒(rú)家思(sī)想逐(zhú)渐成(chéng)为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时(shí)各家儒(rú)学学派(pài)传承不同，对(duì)于儒(rú)家(jiā)经典的(de)版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固儒家思想的统(tǒng)治(zhì)地(dì)位，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建(jiàn)初四(sì)年（公元79），召集各(gè)地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经(jīng)异同(tóng)，这(zhè)就是历(lì)史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于(yú)当(dāng)时乃是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学(xué)之(zhī)所。

公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指(zhǐ)公(gōng)元(yuán)1年到公元(yuán)100年之册(cè)信(xìn)间的(de)一百州昌(chāng)轮年(nián)时间，包括这两个年份。

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