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明(míng)经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

  明经和进士区别是(shì)起源不(bù)同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进士(shì):进士科始于隋朝,是唐(táng)朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科目之一。

  2、明(míng)经:明经(jīng),始于(yú)汉武(wǔ)帝时期,被推举者须(xū)明(míng)习(xí)经学(xué),故以(yǐ)“明(míng)经”为名(míng)。

  龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经(jīng)入仕。

  二(èr)、废(fèi)除时间不(bù)同。

  1、进(jìn)士:清末,多数书院(yuàn)都变成应举的(de)预备机构,也(yě)被人(rén)们视为与学(xué)习西学(xué)为主的(de)学堂(t300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋áng)相对立的旧学的堡垒。

  在当时(shí)特定的时代背景中,似乎学堂代表进步,书院代(dài)表落后,尽管有些(xiē)新式(shì)书院实(shí)际(jì)上(shàng)是在教育新学(xué)。

  在戊(wù)戌(xū)变法(fǎ)期间(jiān),康(kāng)有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》,而且(qiě)也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

  当时许多有(yǒu)识之士也对书院的(de)弊端大加(jiā)抨击,例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书院(yuàn)禀稿》,便详(xiáng)细列举过清末(mò)湖南众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积弊。

  到1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一(yī)律改为学堂,宣告(gào)了书(shū)院这一中国传统的(de)教(jiào)育组织(zhī)形式(shì)和(hé)进士科一起随着科举制度退(tuì)出(chū)历史舞台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间,又于进士、诸(zhū)科(kē)外别设一明经科,分二经、三(sān)经、五经,考(kǎo)试时(shí)问大义十条,试(shì)时务策三条,出身(shēn)同(tóng)于进士,直(zhí)至宋神宗时方废除(chú)。

  三、考试内(nèi)容不同。

  1、进士:进(jìn)士(shì)科除考经学和时(shí)务(wù)策以外,还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经(jīng)和(hé)进士有什么区别

  明(míng)经和进士的区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

  起源(yuán):明(míng)经科始于汉(hàn)武帝时期,被推举者(zhě)须明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  进(jìn)士科(kē)始于隋朝(cháo),是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一。

  废除时间:明(míng)经(jīng)科是宋神饥(jī)悔(huǐ)宗时(shí)废除(chú)。

  进士科是1901年9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng),宣告了(le)书(shū)院这(zhè)300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋一中国传统的(de)教锋逗育(yù)组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着(zhe)科(kē)举制度(dù)退(tuì)出历史舞台。

  考试内容(róng):明经科考经(jīng)学和时务策。

  进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以(yǐ)外(wài),还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极(jí)影响:

  科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传统(tǒng)的世(shì)袭制观念,政(zhèng)府(fǔ)决(jué)定从民(mín)间选拔人(rén)才,原来官宦家族的地位(wèi)就(jiù)受到了威胁(xié),皇上这样做的目(mù)的,就(jiù)是为了减少传统家(jiā)族对皇权的(de)制约(yuē),整顿政治体(tǐ)制。

  对于其(qí)他国家的影响也是非(fēi)常深远的,十五至十六世纪,这种制度逐渐流传到(dào)了(le)东亚的一些国家,到了十七世纪,欧洲(zhōu)的传教士来到中国,将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到了欧洲,一直延续到今天的考试,虽然(rán)科举制已经(jīng)废除,烂基(jī)正(zhèng)但是,它在人们(men)的心里依(yī)然影响巨大。

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