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吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么(me)意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰：“君美甚(shèn)，徐公何能(néng)及(jí)君(jūn)也？”城北徐(xú)公，齐国(guó)之美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及(jí)君也？”旦日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客曰(yuē)：“徐公(gōng)不若君(jūn)之美也。

　　”明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不如(rú)；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早(zǎo)晨他穿戴(dài)好衣帽(mào)，照着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与(yǔ)城北(běi)的徐公相比，谁更美(měi)丽呢(ne)？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么(me)能比得上您呢？城北(běi)的徐(xú)公(gōng)齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相(xiāng)信(xìn)自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？第(dì)二天，有客(kè)人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问客(kè)人(rén)道：“我和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公(gōng)前来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更(gèng)是觉(jué)得(dé)自己与(yǔ)徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这(zhè)件事(shì)，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作驺(zōu)忌，齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田(tián)因(yīn)齐(qí)时期(qī)，以鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng)，被(bèi)任相国(guó)，封于下邳(今(jīn)江苏(sū)睢宁古邳镇(zhèn))，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民(mín)进谏(jiàn)，主张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境(jìng)，从此齐国渐(jiàn)强。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起用(yòng)邹(zōu)忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者 的(de)美什(shén)么意思

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者，私(sī)我也；妾之美我者，畏我也；客(kè)之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我(wǒ)的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞(zàn)美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章(zhāng)塑造了邹忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善于(yú)思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又(yòu)表现了齐威王知(zhī)错能改(gǎi)，从谏如流的(de)明(míng)君形象，和革(gé)除(chú)弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读(dú)者居(jū)上者(zhě)只有广空中(zhōng)碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚心接受批(pī)评意(yì)见并(bìng)积极加以改正才(cái)有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答(dá)开(kāi)篇，继写邹(zōu)忌暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机(jī)地联系起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏治，从而收到很好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋(qiū)战国(guó)之际，七(qī)雄(xióng)并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集(jí)团内(nèi)部新旧(jiù)势(shì)力的斗争，以及民众风起云涌的(de)反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一种最活跃的阶层出(chū)现(xiàn)在(zài)政(zhèng)治舞台上。

　　他(tā)们以自(zì)己的才能和学识(shí)，游(yóu)说于各国(guó)之间，有的主(zhǔ)张连横(héng)，有的主张合纵，所(suǒ)以，史(shǐ)称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张(zhāng)或斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治集团服务，并且往往利(lì)用(yòng)当时(shí)错综(zōng)复杂的(de)斗争形(xíng)势(shì)游(yóu)说使诸侯采纳，施展着自(zì)己治国安邦的(de)才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者也认识到，人心的(de)向背(bèi)，是国家政权能否巩固(gù)的决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家的(de)统治(zhì)就难以维持。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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