天(tiān)可(kě)汗是什么意思指的(de)是谁，天可汗正确读音是(shì)天可(kě)汗，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是(shì)唐代西(xī)北各族君长对唐(táng)太宗的尊(zūn)称的(de)。

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天可汗(hàn)是(shì)什么意思指的(de)是谁，天可汗正确(què)读音(yīn)

　　天可汗(hàn)，汉(hàn)语词语(yǔ)，拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐(táng)太(tài)宗的尊称。

　　我(wǒ)国古代西北各族君长称可汗，为(wèi)对太(tài)宗表示拥戴(dài)，故尊(zūn)之为(wèi)“天可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝的(de)第二位皇帝，年号(hào)贞(zhēn)观。

　　李(lǐ)世民聪明果断善(shàn)于(yú)用兵，为唐朝的统(tǒng)一立(lì)下赫(hè)赫战(zhàn)功。

　　武(wǔ)德九年(nián)，发动(dòng)“玄武(wǔ)门(mén)之(zhī)变”，被立为太子，登(dēng)基后对(duì)内以文治天下，开(kāi)创贞观之治；

　　对外开(kāi)疆拓土(tǔ)，为唐朝盛世(shì)奠定基(jī)础。

李世民统治的唐朝,被称(chēng)为(wèi)大唐盛世,为什么有(yǒu)“天可汗”这(zhè)个外号(hào)呢？

　　西域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐太宗为(wèi)“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了是一种对“唐朝皇帝(dì)”的荣(róng)衔，还(hái)是一种(zhǒng)有实质(zhì)意义(yì)的国(guó)际组织(zhī)体系，以维持当时各(gè)同(tóng)盟国的集体安全(quán)。

　　在这天可汗制度(dù)内，各成员国均有独立(lì)主权，不得互相攻击，而作(zuò)为盟(méng)主(zhǔ)的唐帝国，则有一定的权(quán)利(lì)和(hé)义务。

　　天可汗称号(hào)并(bìng)非(fēi)单独(dú)称(chēng)呼，而是与皇帝连手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州称。

　　唐朝降(jiàng)外的皇帝诏书均署“皇(huáng)帝天(tiān)可(kě)汗(hàn)”。

　　拓展资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古(gǔ)突厥文：，拉(lā)丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊、登里可汗(hàn)、登利可汗(hàn)、腾格(gé)里汗，可汗的尊称之一。

　　是(shì)初唐时期中国皇帝(dì)在东、西突厥羡(xiàn)燃和葱岭以(yǐ)西(xī)外交(jiāo)上的(de)一种称(chēng)号。

　　其地位在游(yóu)牧民族当中比(bǐ)隋宽派老慎(shèn)升文(wén)帝的圣人可汗还(hái)高(gāo)，“天”（Tengri，腾格里）在突厥语(yǔ)里具有很高尚、有权力(lì)的含义，其后吐火罗叶护也称唐(táng)太宗为“天可汗”，在安史之乱后唐肃宗(zōng)也(yě)被回纥人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振(zhèn)宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

　　天(tiān)可汗(hàn)是什么意思指的(de)是谁，天可汗正确读音是天可汗，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北(běi)各族君长对(duì)唐太宗的尊(zūn)称(chēng)的(de)。

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天可汗是什么意(yì)思指的是(shì)谁(shuí)，天可汗正(zhèng)确读音(yīn)

　　天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代(dài)西北各族(zú)君长对唐太宗的尊称。

　　我国古代西北各族君长称可汗，为对太宗表(biǎo)示拥戴，故尊之为“天可(kě)汗(hàn)”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世民，唐朝的第(dì)二位皇帝，年(nián)号贞观。

　手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州　李世(shì)民聪(cōng)明果断(duàn)善于用(yòng)兵，为(wèi)唐(táng)朝的(de)统一立下赫赫(hè)战(zhàn)功。

　　武德(dé)九年，发动“玄武门之变(biàn)”，被立为太子，登基后对内以文治(zhì)天(tiān)下(xià)，开创(chuàng)贞(zhēn)观之治；

　　对(duì)外(wài)开疆拓土，为唐朝盛世(shì)奠(diàn)定基础。

李世民(mín)统(tǒng)治(zhì)的唐(táng)朝,被(bèi)称为大唐(táng)盛世,为什么(me)有“天可汗”这个外号呢？

　　西域、北(běi)荒诸蕃君长，在长(zhǎng)安尊唐太宗为“天可汗”，意为(wèi)“天下总(zǒng)皇帝”。

　　“天(tiān)可汗”除了(le)是一(yī)种对“唐(táng)朝皇帝”的荣衔(xián)，还是一种(zhǒng)有(yǒu)实质意义的国际(jì)组(zǔ)织体系，以(yǐ)维(wéi)持(chí)当时各(gè)同盟国的集体安全。

　　在(zài)这天可(kě)汗制(zhì)度(dù)内，各成员国均有独(dú)立主权，不得互相攻击(jī)，而作为盟主的唐(táng)帝国，则(zé)有一定的权利和义(yì)务。

　　天可(kě)汗(hàn)称号(hào)并非单(dān)独称(chēng)呼，而是与皇帝(dì)连(lián)称。

　　唐(táng)朝降外的(de)皇帝诏(zhào)书(shū)均署(shǔ)“皇帝天(tiān)可汗(hàn)”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天(tiān)可汗（汉(hàn)语(yǔ)拼(pīn)音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉(lā)丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登(dēng)里可汗、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在(zài)东、西(xī)突厥羡燃(rán)和葱岭以西外交上的一种称号。

　　其地位在(zài)游(yóu)牧民族(zú)当中比(bǐ)隋宽(kuān)派(pài)老(lǎo)慎升(shēng)文帝的(de)圣人(rén)可汗还高，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在突厥语里具有很高(gāo)尚、有权力的含(hán)义，其后吐火罗叶(yè)护也称唐太宗为“天可汗”，在(zài)安史之乱后唐肃宗也被回纥人(rén)称(chēng)为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝·天可(kě)汗”释义(yì)》，《汉学研究》第21卷第1期(qī)，2003年

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