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学生党如何自W,14没有工具怎么自w到高c 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是:危楼高百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人(rén),李白(bái)的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:

  危楼高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ),恐惊(jīng)天上学生党如何自W,14没有工具怎么自w到高c人(rén)。

  出自唐代李白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不敢高声说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的(de)寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不(bù)是实数(shù),这里形容(róng)楼很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星(xīng)统称(chēng)。

  5、语(yǔ):说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害(hài)怕。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是一首纪(jì)游(yóu)写景的短诗(shī)。

  诗的内容记录(lù)了李(lǐ)白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字(zì),从头到尾(wěi)用“夸张”的手(shǒu)法,形象(xiàng)而又(yòu)逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇(qí)高,星夜之奇(qí)妙。

   “危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰。

  ”这两句(jù)是(shì)写山寺(sì)之高(gāo)。

  第一句正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与(yǔ)“高”字在同(tóng)句(jù)中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合(hé),就(jiù)确(què)切(qiè)、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

  次句(jù)以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

  字字将读者的审美视线引向星汉灿(càn)烂的夜空,非(fēi)但没有“高处(chù)不胜寒”的感慨,反给人(rén)旷阔感,以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起人们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

   “不敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ),恐(kǒng)惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态,从诗(shī)人“不敢(gǎn)”与深“怕”的(de)心理中,读者完(wán)全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近(jìn),这样,山寺之高也(yě)就不言(yán)自明了。

   诗人用(yòng)夸张(zhāng)的(de)艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的(de)联(lián)想。

  山(shān)上(shàng)的(de)这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一百尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星(xīng)星(xīng)。

  在这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话,唯恐惊动了天上(shàng)的(de)仙人。

   此诗语言自(zì)然(rán)朴素,却形象逼真(zhēn)。

  全(quán)诗无一生僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平(píng)字(zì)见奇(qí)”的(de)绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆(dǎn)想象,渲染山寺之(zhī)奇高,把山(shān)寺的高耸和(hé)夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真,从而(ér)将一座几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些(xiē)仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中(zhōng),让人顿感情趣(qù)盎然(rán),有返璞归真之妙。

   李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健,想象极(jí)其丰(fēng)富,语言(yán)自然婉转,音律富于变(biàn)化而(ér)又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。

  此诗寥寥(liáo)数笔,就酣畅淋漓(lí)地表现(xiàn)出了(le)人(rén)在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

  创作背(bèi)景:

  这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》,一般(bān)认为是李白的作品,在湖北省黄梅县所(suǒ)作,写的是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山的江(jiāng)心寺(sì)。

  但(dàn)还有(yǒu)多(duō)篇(piān)题目(mù)与内容(róng)均(jūn)与此诗相(xiāng)近的(de)诗(shī)歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不(bù)敢高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人”(译(yì)文:夜间(jiān)住在(zài)峰顶寺内,一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

  不敢高声(shēng)说话,唯(wéi)恐声(shēng)音太大会惊动天上的神(shén)仙)等,其作(zuò)者署名也相当复杂(zá),有(yǒu)李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观(guān)等多种说法。

  作(zuò)者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈原之后最具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗(shī)人。

  有“诗(shī)仙”之美誉,与杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

  其诗以抒情(qíng)为主,表现(xiàn)出蔑视权(quán)贵的傲岸精神,对人民疾苦表示同情,又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色,表达(dá)对祖国山河(hé)的(de)热爱。

  诗风雄奇(qí)豪放,想像丰(fēng)富,语言流转自然,音律和谐(xié)多(duō)变,善于从民间(jiān)文(wén)艺和神话(huà)传说中吸取营(yíng)养和素材,构成其(qí)学生党如何自W,14没有工具怎么自w到高c特(tè)有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩,达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世(shì)诗文千余篇,有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗?

  该句出自家三少的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗(shī)如下:

  手握日(rì)月摘星辰(chén) , 世(shì)间无我这般人(rén)。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握(wò)住太(tài)阳月亮和星(xīng)星,人世间(jiān)再也没(méi)有(yǒu)第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴(yīn)一(yī)边踏阳可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如今只有我足(zú)够称尊(zūn)称王。

  扩展资(zī)料(liào):

  伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之(zhī)子(zi),被龙皓晨和采儿(ér)的(de)感(gǎn)情所悟,最(zuì)终指罩将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使其复活,离开了圣(shèng)魔大(dà)陆的位(wèi)面。

  神(shén)识(shí)碎片(piàn)来(lái)到斗罗(luó)大(dà)陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇,继而帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收(shōu)复噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生灵(líng)之金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

  因为万(wàn)载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡(wáng),化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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