转世灵童(tóng)这个词语(yǔ)不知(zhī)道大(dà)家有(yǒu)没(méi)有(yǒu)听说(shuō)过，这是一种(zhǒng)藏传佛(fú)教的说(shuō)法，对于不了(le)解的人来说，第一次(cì)听到转世灵(líng)童的时候会从(cóng)字(zì)面上去理解这个词语的(de)意思，质疑转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)这(zhè)样的事(shì)情到底有科学(xué)依据吗(ma)？或(huò)者(zhě)又是从其他地方了解(jiě)相(xiāng)关消息，给人(rén)如此严肃感觉的(de)事情最后居然是用抓(zhuā)阄的方式(shì)来决定的，未免有些太好笑了吧，对于这(zhè)点我们下面就详细了解了解，最起(qǐ)码(mǎ)以后(hòu)说起(qǐ)来(lái)这种事情的时候才不会显得很无知，转世灵(líng)童(tóng)其实根(gēn)本不是我(wǒ)们想象中的那(nà)种(zhǒng)投胎转世(shì)。

很多人(rén)一(yī)听(tīng)说转(zhuǎn)世灵(líng)童就觉得不科学，是骗人的东(dōng)西(xī)，但(dàn)其实(shí)许多事情存在即合理，况且转世灵童又不是(shì)大家想象中的(de)投胎转(zhuǎn)世会带着以(yǐ)前记忆(yì)的那种，所谓的转世灵童只是我国藏教(jiào)的一种文化制度，这种(zhǒng)制度是藏(cáng)传佛(fú)教特有的传(chuán)承方(fāng)式，起源于(yú)公元(yuán)12世纪西藏佛教噶(gá)玛噶举派该(gāi)派黑帽(mào)系(xì)首领圆寂后(hòu)门(mén)徒推举一幼童为转世继(jì)承从那(nà)之后就开始有了活佛(fú)转世的办(bàn)法，各教派先(xiān)后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教(jiào)格鲁派创立，并逐(zhú)渐形(xíng)成了(le)达赖喇嘛(ma)和班禅额尔德尼两大活(huó)佛系统。转世制度(dù)则是在格鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂(jì)后(hòu)，为了防(fáng)止内部分裂，于是采取(qǔ)了这种噶(gá)玛噶举(jǔ)派的转世办法，由高僧及(jí)根敦朱巴(bā)的亲属(shǔ)指定一名男孩作为根(gēn)敦(dūn)朱巴(bā)的转世，这种方法就(jiù)形成了赖喇(lǎ)嘛活佛转世系统，不过经过历史的演变，后来的达赖(lài)喇嘛都必须经中央政府册(cè)封才能得以确(què)认。

寻找转(zhuǎn)世灵童的方(fāng)法有很多(duō)，大概(simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服gài)分为非掣签方(fāng)式和金(jīn)瓶掣签(qiān)方式，前者可以按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观等(děng)方法寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开(kāi)始出现(xiàn)的(de)金(jīn)瓶掣签方(fāng)式(shì)，为了(le)避免徇(xùn)情(qíng)指认，于是活佛转世的认定权开(kāi)始掌握在中央(yāng)手中，由(yóu)中(zhōng)央直接审批(pī)和册封，这种认定方式(shì)还算(suàn)正常，倒是之前的非掣签方(fāng)式实(shí)在(zài)是太随心(xīn)所欲了，简(jiǎn)直是完(wán)全撞运气抽签决定一样。

转(zhuǎn)世灵童这(zhè)种事情其实并没有科学(xué)依据(jù)，只不过是一种文化而(ér)已(yǐ)，大家可以(yǐ)不理解但也不(bù)能不(bù)尊重(zhòng)人家的文化(huà)，中国上下几千年，很多(duō)文(wén)化都是现在的我们所(suǒ)不能(néng)完全理解的，不(bù)能理解就(jiù)要学会体谅，存(cún)在即合理，只要(yào)这种制(zhì)度还没(méi)有被彻底取缔，那(nà)么就一定有(yǒu)道理，当然不管是转(zhuǎn)世灵童还是转世制度现在(zài)基本上都已经(jīng)看(kàn)不(bù)到了，大家(jiā)生(shēng)活如(rú)此丰富多彩(cǎi)，谁还会去(qù)关心这种问题啊。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 simple是什么牌子，simple是什么牌子衣服