木铎金声是什(shén)么意(yì)思(sī)在论(lùn)语中，木铎(duó)金声的意思(sī)是“木生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字铎金声”意思是古代(dài)的乐器(qì)或乐器发出的声(shēng)音，“铎”大约起源于夏商，是一(yī)种(zhǒng)以金属为框(kuāng)的响(xiǎng)器的。

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木铎金声是什么意思(sī)在论语中，木铎金(jīn)声的意思

　　“木铎金声”意思是(shì)古代的乐(lè)器或乐器发出的声音(yīn)，“铎(duó)”大约起源于夏商(shāng)，是一(yī)种以(yǐ)金(jīn)属(shǔ)为框(kuāng)的响器(qì)。

　　以木为生于忧患死于安乐意思相近的名言，生于忧患死于安乐意思10字舌者称为木铎，以(yǐ)金(jīn)为舌(shé)者则(zé)称金铎；

　　木铎为文，用以宣政布(bù)政；

　　金铎为(wèi)武，用以指挥军队。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说(shuō)自己(jǐ)是上天派(pài)来教(jiào)化民众的。

　　因为(wèi)孔(kǒng)子长年从(cóng)事教育，此(cǐ)后(hòu)“木(mù)铎”就(jiù)成了教师的别名，木铎的木(mù)舌就可被(bèi)比作教师的“教(jiào)化之舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛，它(tā)的(de)舌头是木(mù)头制的，而不(bù)是象现在的铃铛是金属的。

　　木铎不是梆子，而是一种规格较(jiào)大的铃(líng)铛 。

　　古代用于需要宣(xuān)教政令的(de)时候(hòu)。

　　官(guān)府有(yǒu)了(le)新的(de)政令(lìng)，先(xiān)派(pài)人摇铃四(sì)方巡走(zǒu)，以引起大家注意，然后召集起来宣示政令。

　　后来铃舌有(yǒu)金属的，叫(jiào)金铎。

　　再后来，又把木铎比(bǐ)喻为宣(xuān)扬某种学说、思(sī)想观念或政教的人。

木铎金声(shēng)什(shén)么意思

　　木(mù)铎”和(hé)“金声”，都是古代的乐(lè)器(qì)或乐(lè)器发出(chū)的声音。

　　这“木铎金声”是什么意思呢(ne)？

　　 《论语(yǔ)·八(bā)佾第三》说：“天下之无道(dào)也久(jiǔ)矣(yǐ)，天将以夫(fū)子为(wèi)木铎(duó)”。

　　 据(jù)文献说，“铎(duó)”大约(yuē)雀(què)竖(shù)起(qǐ)源于夏商，是(shì)一种(zhǒng)以金属为(wèi)框的响(xiǎng)器。

　　以木为舌者称为木(mù)铎，以(yǐ)金(jīn)为(wèi)舌者则称金铎；木铎顷(qǐng)庆(qìng)大为文，用以宣政布(bù)政；金铎为武(wǔ)，用以(yǐ)指挥(huī)军队(duì)。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自己(jǐ)是上天(tiān)派来(lái)教(jiào)化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此(cǐ)后“木铎(duó)”就(jiù)成了教师的(de)别名，木铎的(de)木舌就(jiù)可被比作(zuò)教师的(de)“教化(huà)之舌”。

　　 所以(yǐ)北师大(dà)便以“木铎”作为校徽(huī)标志物(wù)，而一(yī)所(suǒ)大学(xué)以(yǐ)匡天(tiān)下的象征物———“木铎”为(wèi)自差迹己的标(biāo)志，也足(zú)见(jiàn)其雄心。

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