相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和(hé)今义是什(shén)么，相委而去的委的(de)古义和(hé)今义各是什(shén)么是“相委(wěi)而去”的“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而去(qù)的(de)委(wěi)的古义和今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé)今义各是什么

　　“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”的(de)“委(wěi)”古义(yì)是(shì)：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派(pài)，把事(shì)交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至。

　　元方时年(nián)七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待(dài)君久不至(zhì)，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉(zāi)！与(yǔ)人期行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无(wú)信；

　　对子骂父(fù)，则(zé)是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文学(xué)家(jiā)刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太(tài)丘与友期(qī)行(xíng)》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈(chén)元方(fāng)维护父(fù)亲尊严(yán)的责任(rèn)感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行，期日(rì)中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰：“待君(jūn)久不至(zhì)，已去(qù)。

　　”友弯穗人(rén)便怒(nù)曰：高闷“非人(rén)哉！与人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君(jūn)期(qī)日中。<巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么/p>

　　日中不至，则是无信；对(duì)子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　《陈太丘与友期》是南朝文(wén)学家(jiā)刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要讲诚信，为人(rén)要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么亲尊(zūn)严(yán)的责任感和(hé)无(wú)畏精神。

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