赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化(huà)的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是属(shǔ)于(yú)白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字(zì)就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我(wǒ)们(men)在电视(shì)上经(jīng)常看到一些类似的电视剧和(hé)电影等恐(kǒng)怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的(de)害(hài)怕(pà)，事实上(shàng)真(zhēn)的(de)会(huì)有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的有(yǒu)的(de)话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实(shí)有这样的东(dōng)西(xī)，所谓的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而(ér)已，赶尸人将尸体(tǐ)分(fēn)尸以(yǐ)后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋睡觉的时候一直放里面是什么感觉，睡觉一直放在里面在一个大黑(hēi)炮里边(biān)，头上带一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽(mào)子(zi)，从很(hěn)远的地方看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至(zhì)于(yú)湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得(dé)很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人(rén)两个(gè)故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同(tóng)时(shí)，这些(xiē)人身上都(dōu)带着一些(xiē)特制(zhì)的东(dōng)西(xī)，比如说头目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真的(de)会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来(lái)呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯(kěn)定是非常不方便的。有(yǒu)的(de)时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后。很(hěn)少会回到自(zì)己的(de)故(gù)乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这样的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一件不容易(yì)的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也是利用这个事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也(yě)并不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原理

至于他(tā)们(men)到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资(zī)料以后(hòu)，发现古代的(de)这些方式和电视剧里的有异曲同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视(shì)剧(jù)里的(de)那些(xiē)恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可(kě)怕的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也(yě)被分(fēn)为上中下三法，上中下三(sān)法各有不(bù)同，且法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背(bèi)到目(mù)的(de)地，然后前面有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带(dài)上(shàng)辟邪的东西(xī)，这(zhè)也是一(yī)个最通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多(duō)数(shù)人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而下(xià)法是由人(rén)背着(zhe)尸体走(zǒu)路(lù)，对于(yú)这个方法(fǎ)也不做过多的(de)解释了，看完了(le)上法和中法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对下法也应该有(yǒu)了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只是听说而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细的(de)记载。在人死了(le)以(yǐ)后(hòu)，道士来(lái)了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一系列(liè)的操作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂(hún)七魄以后，道士就(jiù)会开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后(hòu)再(zài)用特殊的方法把尸体激活(huó)，具体的操作步骤也(yě)并不(bù)是非常的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可以自(zì)行去查阅书籍观看，小编(biān)在(zài)这(zhè)里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后，尸(shī)体(tǐ)就会跟(gēn)着(zhe)老道士(shì)走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸(shī)体就会(huì)倒下(xià)去(qù)，再也起不来了。所以在(zài)古(gǔ)代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所有的家畜全都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书(shū)上(shàng)看到的(de)而已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说(shuō)过而(ér)已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可(kě)能只是一(yī)个传说而已(yǐ)，各位就当(dāng)个(gè)故事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在(zài)意，也不要太(tài)当真(zhēn)。

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