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三字(zì)经中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下(xià)一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启(qǐ)蒙教材，今天小编(biān)就来和(hé)大(dà)家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当(dāng)中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三(sān)字经》取材典范，包(bāo)括中国传统文化(huà)的文学、历(lì)史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而(ér)核心思(sī)想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了解了常识、传统(tǒng)国学(xué)及历史故事，以及故事内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得(dé)的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字(zì)不(bù)等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都(dōu)是(shì)我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂(làn)的经典传统文化之一，它(tā)是中华(huá)儿女智慧的(de)结晶，它承载着一个民族的历史与精神，体现了独特的教育(yù)思想(xiǎng)和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族(zú)文化，在(zài)世界上(shàng)也(yě)是举足(zú)轻重，并(bìng)受(shòu)到全世界的(de)广泛左右结构相同的字有哪些，左右结构相同的字大全(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史(shǐ)为(wèi)素材，植根于传(chuán)统文化，强调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环(huán)境(jìng)对学习的影响，讲述教育(yù)与学(xué)习(xí)重(zhòng)要性的教育(yù)论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古(gǔ)一部传统的儿(ér)童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的(de)社会(huì)环境下，德育(yù)教育也成(chéng)为(wèi)现(xiàn)行教育改革(gé)所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很(hěn)多学校(xiào)也把传(chuán)承中华民族经典传统文化作为(wèi)新(xīn)时期德育教育发(fā)展的重要途径。

　　传(chuán)统文(wén)化(huà)的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传(chuán)统的教育(yù)中，是把德育放在首位(wèi)的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传(chuán)统文化(huà)是中华先贤们几千年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族(zú)历(lì)经几千(qiān)年生(shēng)生不(bù)息，屹立不倒。

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