独(dú)肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有(yǒu)哪几个(gè)以及独肖有哪几个肖，独(dú)肖有哪几个生肖(xiào)，什么(me)叫独肖，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的(de)知(zhī)识答案：

独肖有(yǒu)哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物(wù)崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的(de)形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大(dà)自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十(shí)二(èr)种动物的(de)习(xí)性来分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因此以(yǐ)子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时(shí)农业社会的生活起(qǐ)居作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献记(jì)载(zài)未解决十(shí)二生(shēng)肖的文化源头，古今(jīn)学者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道与赤道附近的(de)恒星(xīng)分(fēn)为(wèi)二(èr)十八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊(ào)认为(wèi)，二十八种(zhǒng)动物配属(shǔ)二(èr)十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也(yě)，体现十二生肖(xiào)为(wèi)基(jī)础凑齐二十八(bā)种星宿(sù)动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会(huì)，二八星宿配动物的(de)记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁(suì)星说

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木(mù)星位置可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山(shān)房(fáng)辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁(suì)旱(hàn)，另说(shuō)是(shì)天(tiān)下六岁(suì)一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环(huán)境存在周(zhōu)期，食(shí)草动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂食动物在不同年(nián)份的(de)生活条(tiáo)件大(dà)不相同，不同年份出(chū)生的人如能模仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的(de)动物，从而(ér)形(xíng)成生肖(xiào)动物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星(xīng)年(nián)有关，十(shí)二(èr)生肖和十(shí)二辰(chén)相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常用某种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野世界上性功能最强的国家是哪个国家(yě)兽(shòu)的混合形象形象就是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊(yáng)鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了(le)经济(jì)目的而驯养，后者(zhě)则一(yī)定程(chéng)度骚扰(rǎo)人类生活，先民对其心生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹(jì)，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原(yuán)始社会的(de)图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在(zài)《陔余(yú)丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯(mǎo)之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔(tù)之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸寻(xún)流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外(wài)来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴(bā)比伦等古国也(yě)有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦简的(de)出土推(t世界上性功能最强的国家是哪个国家uī)翻此说，世界各国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加强图(tú)腾说的(de)合理(lǐ)性(xìng)。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动物崇拜(bài)有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传(chuán)说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之(zhī)一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人(rén)很(hěn)坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚(chéng)实(shí)，可是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使(shǐ)别人感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们(men)有很(hěn)强的(de)承受能力(lì)。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受他人(rén)或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳，心地善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们(men)只注(zhù)重眼前的事(shì)物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下(xià)短暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

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