孙权劝学中的古今异义，劝学(xué)中的古今异义词整理是《劝学》中的古今异义有：博学古(gǔ)义：广博地学习，广泛地学习的。

　　关于孙权劝(quàn)学(xué)中的古今异义，劝学中(zhōng)的古今(jīn)异义词整理以及(jí)孙权劝(quàn)学中的古今(jīn)异(yì)义，劝学中的(de)古今异(yì)义词，劝学中(zhōng)的古今异义词(cí)整理(lǐ)，劝学中的古今异义有哪(nǎ)些，劝学中的古今(jīn)异义词(cí)有哪些(xiē)等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

孙权劝学(xué)中的(de)古今异义，劝学中的古今异义词(cí)整理(lǐ)

　　1、博学(xué)

　　古义：广(guǎng)博地学习，广泛地学习。

　　今义：知(zhī)识、学识(shí)的渊(yuān)博。

　　2、参

　　古义：检验。

　　今义：加入(rù)。

　　3、假

　　古义：凭借，借助。

　　今义(yì)：与(yǔ)“真”相对。

　　4、金

　　古义(yì)：金属(shǔ)制的(de)刀剑。

　　今义：金子(zi)，黄金(jīn)。

　　5、爪牙

　　古义：爪子和(hé)牙(yá)齿(chǐ)。

　　今义：坏人的(de)党羽、帮凶。

　　6、用心

　　古义：因为(wèi)用心。

　　今义：读书用功(gōng)或对某事肯动(dòng)脑筋。

　　7、绳

　　古义：墨(mò)线。

　　今义(yì)：绳(shéng)子，绳(shéng)索。

　　8、跪

　　古(gǔ)义：腿脚。

　　今义：跪下。

　　9、疾

　　古(gǔ)义：疾劲，强，大，这里(lǐ)指声音(yīn)宏(hóng)大。

　　今义：疾(jí)病。

　　10、致(zhì)

　　古义：达家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗(dá)到。

　　今义(yì)：赠(zèng)送(sòng)，给予。

　　11、寄托

　　古义：这里指藏(cáng)身（非蛇鳝之穴无(wú)可寄托者）。

　　今义：大致指心灵、精神的某种依(yī)靠。

　　荀子《劝学》原文节选：

　　君(jūn)子(zi)曰：学不可(kě)以已。

　　青(qīng)，取之于蓝而(ér)青于蓝(lán)；

　　冰，水为之而寒于水。

　　木直中绳，鞣（左应为“车(chē)”，原字已废除）以为(wèi)轮，其曲(qū)中规(guī)。

　　虽(suī)有槁暴，不复挺(tǐng)者，鞣使(shǐ)之(zhī)然也。

　　故木(mù)受绳则直，金(jīn)就(jiù)砺则(zé)利，君子(zi)博(bó)学(xué)而(ér)日(rì)参省乎(hū)己，则知明而行无过(guò)矣。

　　译文：

　　君(jūn)子说：学习是不(bù)可(kě)以停止(zhǐ)的。

　　靛(diàn)青是(shì)从蓝(lán)草里(lǐ)提(tí)取的(de)，可(kě)是比蓝草的颜色更深；

　　冰是水凝结(jié)而成的，却比水还(hái)要寒冷(lěng)。

　　一块木(mù)材(cái)直得合乎墨线，假如用火(huǒ)烤使(shǐ)它弯曲做成车轮，它(tā)的狐度就可以符合圆规(guī)的标准。

　　即(jí)使又被风吹(chuī)日晒而(ér)干枯了(le)，木(mù)材也(yě)不会再挺直，是因(yīn)为经过加工使(shǐ)它成为这样(yàng)的。

　　所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑(jiàn)在磨(mó)刀石(shí)上磨(mó)过(guò)就能变得锋(fēng)利(lì)，君子(zi)广博地学习并且每(měi)天(tiān)检验(yàn)反(fǎn)省自己，那么他(tā)就会智慧明达(dá)而且行为没有(yǒu)过失了。

　　选段(duàn)赏析：

　　开篇“君子曰：学不可以(yǐ)已。

　　”这不但是《劝(quàn)学(xué)》篇(piān)的第一(yī)句，也是整个《葡子》著作的(de)第一句(jù)。

　　荀子认为人的本(běn)性是“恶”的，必须用礼义来矫正(zhèng)，所以他特别重视学习。

　　“性恶论(lùn)”是荀(xún)子社会政治思想的出发点，他在著作中首先提出学习不可以停止，就是想抓住关(guān)嚏，解决根本问题。

　　因为他(tā)十分重视这个问题，所以他(tā)把自(zì)己的(de)见解，通(tōng)过(guò)“君(jūn)子”之(zhī)口提出来(lái)，以示(shì)郑重。

　　开头(tóu)就(jiù)提出了(le)中(zhōng)心论点，语言简劲，命意深广，因而(ér)很自然地(dì)引出了下文的滔滔阐述(shù)。

　　以(yǐ)“青，取之于(yú)蓝，而(ér)青(qīng)于蓝；

　　冰(bīng)，水为之，而(ér)寒于水”，来比喻任何人(rén)通(tōng)过发愤学习，都(dōu)能进(jìn)步，今日之我可以胜过(guò)昨日之我，学(xué)生也可以超过老师。

　　这两(liǎng)个比喻(yù)，使学习的(de)人受到很大(dà)的启发和鼓舞。

　　不过，要能“青于蓝”“寒于(yú)水(shuǐ)”，决不是(shì)“今(jīn)日学，明日辍(chuò)”所能办到的，必须不断地学，也就是(shì)说(shuō)：“学不可以已(yǐ)”。

　　所以，这两个比喻深刻有(yǒu)力地说(shuō)明了中心论点，催(cuī)人(rén)奋(fèn)进。

　　这篇文章各(gè)段的条理十分清楚，基(jī)本上(shàng)是每段阐述(shù)一个(gè)具体问题(tí)，而且总在(zài)文草的开(kāi)头、结尾部(bù)分作出(chū)明确的(de)交代。

　　在(zài)文草中，作(zuò)者有时又采用对比的方法，将两种相(xiāng)反的情况组织在一(yī)起(qǐ)，形成(chéng)鲜明对照，以增(zēng)强文(wén)字的说(shuō)服力。

　　例如，在强调学习必须持之以恒、用心(xīn)专一时，他不(bù)但用了(le)一些并(bìng)列的比喻(yù)，也用了(le)好些相反相(xiāng)成的比喻，他列举了(家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗le)“骐骥一(yī)跃，不(bù)能(néng)十步”和“驽(nú)马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍(shě)”；

　　“锲(qiè)而舍之，朽木不折”和“锲(qiè)而不舍，金石可(kě)镂”；

　　以及“无(wú)爪牙之利，筋骨之(zhī)强”的蚯蚓，竟能(néng)在地下来去自如，而(ér)“六跪而二螯”的螃蟹，却连一个容身(shēn)的小(xiǎo)洞也掘不好。

　　这就表(biǎo)明(míng)，“积”与“不积”所产生的(de)效果是截然(rán)相反的(de)。

　　在荀子(zi)哲学思想中，“积(jī)”字是一个重(zhòng)要观点。

　　创作背景：

　　战国时期，奴隶(lì)制度进(jìn)一步崩渍，封建制(zhì)度逐(zhú)步形成，历史(shǐ)经历着划时代的变革。

　　许多思想家从不同的立场(chǎng)和角度出发，对(duì)当(dāng)时的社会变革发表各自(zì)的主(zhǔ)张，并逐渐(jiàn)形(xíng)成墨家、儒家(jiā)、道(dào)家和法(fǎ)家等不同的(de)派别(bié)，历史上称之为“诸子百家”。

　　诸子百家(jiā)纷纷(fēn)著书立说，宣传自(zì)己的主(zhǔ)张(zhāng)，批(pī)评别人，出现(xiàn)了(le)“百家争鸣(míng)”的局面。

　　葡(pú)千是(shì)战国后期懦家的代表人物。

　　他认(rèn)为自然界的存在不以人的意志为转移，但人们可以用(yòng)主观努力去认识它，顺(shùn)应它(tā)，运用它。

　　为了揭示后天学习的重要(yào)意义(yì)，他创作了《劝学》一文。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　荀子(zi)（约公元(yuán)前313年一公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。

　　西汉时因避(bì)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　曾三次出任齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后为楚兰陵（位(wèi)于今山东兰陵县）令。

　　荀子对橘(jú)家思想有所发(fā)展，提倡性恶论，其(qí)学(xué)说常被后(hòu)人拿来跟孟子的“性善说”比较，荀(xún)子(zi)对(duì)重新整理懦(nuò)家典(diǎn)籍也(yě)有(yǒu)相当(dāng)显著的贡献。

孙(sūn)权劝学古今异义词有(yǒu)哪些？

　　《孙权劝学》古今异义词(cí)：

　　辞

　　古义：推(tuī)脱(tuō)。

　　今(jīn)义：美好的词语。

　　治

　　古义：研究(jiū)。

　　今(jīn)义：治理。

　　更

　　古(gǔ)义(yì)：重新(xīn)。

　　今义：更(gèng)加。

　　但

　　古义：只。

　　今义：转折连接词，但是(shì)。

　　孤

　　古义：古时候王侯的自称，我。

　　今义(yì)：独自，孤独毕搏。

　　就

　　古(gǔ)义：从(cóng)事。

　　今义：就。

　　《孙权劝(quàn)学》通假字：

　　孤岂欲卿治经为博士邪：通(tōng)耶，表反问语气(qì)，相(xiāng)当于(yú)“吗”。

　　卿今当涂掌事：涂，通途。

　　《孙(sūn)权(quán)劝(quàn)学》一词多义：

　　当

　　但(dàn)当涉猎（助(zhù)动词,应当）

　　当涂掌事（动(dòng)词：数冲正）

　　见

　　见往事耳（了(le)解）

　　大兄何见(jiàn)事之晚(wǎn)乎(hū)手(shǒu)毕(bì)祥（认清）

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗