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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)的(de)全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去(qù)，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触(chù)世事、不(bù)为(wèi)社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励精(jīng)，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯(kū)落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学(xué)习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎(zěn)么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢(ne)？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子(zi)诸葛(gé)瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将复(fù)何及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封家辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话书。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛亮是一位(wèi)品(pǐn)格高洁(jié)、才(cái)学渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁(níng)静无(wú)以(辣妹是夸人还是骂人的，辣妹是夸人还是骂人的话yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学(xué)习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学(xué)习有(yǒu)所成(chéng)就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性(xìng)情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身养性(xìng)贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活(huó)务(wù)必要节俭，并(bìng)以(yǐ)此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡(dàn)泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活(huó)，只有静(jìng)下(xià)心来才能(néng)更(gèng)好的谋(móu)划(huà)未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进一步阐述(shù)了(le)学习的增(zēng)值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努力(lì)学习，就不能(néng)增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但(dàn)在学习的(de)过程(chéng)中(zhōng)，决(jué)心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺(quē)乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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