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然(rán)则全国之事的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然则”是连词(cí)，意(yì)思(sī)是“已然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样(yàng)，那(nà)么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下(xià)迎水处(chù)啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之半，石(shí)必(bì)倒掷坎穴(xué)中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求(qiú)之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其(qí)一，不知其二(èr)者多(duō)矣，可害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些(kě)据理臆断(duàn)欤(yú)？全文层次(cì)明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性(xìng)的情(qíng)节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的和尚和(hé)普通人相同，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例(lì)思(sī)想划(huà)着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是(shì)找不到；

　　可是学(xué)者(zhě)依(yī)照自(zì)己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法(fǎ)向地下发(fā)掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河流的水、石、泥(ní)沙(shā)等习(xí)性有更详尽的了解，因而(ér)能得出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全(quán)国之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固(gù)颠；求之地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知(zhī)其一(yī)，不知其二(èr害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些哪些)者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河(hé)的(de)下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹没(méi)的当(dāng)地寻觅它们(men)，不是(shì)更张狂吗(ma)?”依照他的话(huà)（去寻(xún)觅），公然在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么(me)全(quán)国的事，只知道(dào)表(biǎo)面现(xiàn)象，不知道底子道理的(de)状况有许多(duō)，莫非能够依据某(mǒu)个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章用简练的(de)言语叙述了(le)一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经(jīng)验的(de)老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了讲学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高(gāo)超。

　　关于(yú)人们的(de)思(sī)想(xiǎng)和知道具(jù)有(yǒu)较大的启示和指导含(hán)义(yì)。

　　全(quán)文层次明晰，其(qí)行文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业(yè)打开(kāi)，在戏(xì)剧性的(de)情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通人(rén)相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行推(tuī)理也不正确，他的(de)一套理论或许能(néng)让(ràng)世人(rén)暂时服气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论和办法向地掘胡(hú)下发掘(jué)，必定也(yě)是找不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法(fǎ)在(zài)上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

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