胡服骑射(shè)的故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么(me)是《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射》出(chū)自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了国(guó)家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑射改革的故事的。

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胡服骑(qí)射的故(gù)事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)即(jí)位的时候，赵国正(zhèng)处(chù)在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样(yàng)的(de)邻界小(xiǎo)国也(yě)经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将(jiāng)被(bèi)擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人(rén)在军事服饰方面有一些(xiē)特(tè)别的长(zhǎng)处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相(xiāng)比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如(rú)飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是(shì)当今之快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的(de)武灵王，对胡(hú)人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北(běi)戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中(zhōng)原华(huá老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗)夏(xià)族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的(de)稳固(gù)和(hé)发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋铅(qiān)《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革(gé)的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大(dà)漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义(yì)商议让百老师上课说脏话犯法吗，老师上课骂脏话违法吗姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明(míng)的人(rén)会(huì)明白的(de)。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前去(qù)说(shuō)服(fú)他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事(shì)要有一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百姓议论明(míng)白(bái)，而推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门解释(shì)说(shuō)：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如(rú)今没(méi)有(yǒu)骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么(me)能(néng)守得(dé)住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中(zhōng)山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故(gù)事告诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己(jǐ)的(de)短处。

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