提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听(tīng)过。不(bù)论是(shì)影视剧还是小说里，很(hěn)多剧情都(dōu)是以湘西赶尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能(néng)让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地(dì)区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡之(zhī)人的尸(shī)体(tǐ)带回家(jiā)乡(xiāng)的一(yī)种方法，好让他(tā)们(men)落叶(yè)归根(gēn)，入(rù)土(tǔ)为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

湘西在(zài)哪里？赶尸(shī)又是如(rú)何(hé)操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般(bān)是(shì)对包(bāo)括张家(jiā)界市、湘西(xī)自治州、怀(huái)化(huà)市以(yǐ)及邵阳市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在内(nèi)的整(zhěng)个(gè)湖南西部(bù)地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于(yú)清朝中期，起初是船运的(de)方式。但，三(sān)峡的一(yī)段(duàn)水路并不平(píng)稳(wěn)，船只沉没偶有发(fā)生(shēng)，为了死者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如(rú)何(hé)能行走？影视剧我们常能看(kàn)到(dào)，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身(shēn)青布长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系(xì)一黑色腰带(dài)，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏(cáng)着一包(bāo)符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生(shēng)人(rén)回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人身后。既(jì)然已成尸体，自(zì)然(rán)以失去生命(mìng)体征，亦不(bù)能动。所以(yǐ)，尸(shī)体是如何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠(jiàng)会(huì)只留下尸体的头和四(sì)肢而抛弃躯干(gàn)，而另用(yòng)稻草等扎一个(gè)新躯干(gàn)。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸匠会(huì)把尸(shī)体(tǐ)背(bèi)上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收(shōu)殓，只让家属粗(cū)看(kàn)尸体。的(de)确，通(tōng)常(cháng)到(订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚dào)目的地两三天前，赶尸(shī)人会事先通(tōng)知死者家(jiā)属，准备(bèi)好衣衾棺材，等(děng)“尸体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不允(yǔn)许旁(páng)人(rén)插手和旁观(guān)，正如出(chū)发时将(jiāng)尸体“扶出棺材(cái)”不允许窥视一样。入(rù)殓过程也必须是三更半夜(yè)，而不允许其他(tā)人观看，依据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体，会(huì)有(yǒu)“尸变”发生(shēng)。其实，这(zhè)只是害怕(pà)其他(tā)人发现他们(men)将尸(shī)体分解而编造出(chū)来的谎言(yán)。

但这种解释没有说明如何同时(shí)运多(duō)具尸体(tǐ)，也没有(yǒu)解(jiě)释尸体如何蹦(bèng)跳状前进(jìn)。

湘西(xī)赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的(de)分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死(sǐ)者大袖(xiù)寿衣(yī)的腋下(xià)，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大(dà)袖(xiù)使得(dé)竹(zhú)子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸(shī)体(tǐ)蹦跳状前进了(le)。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用(yòng)竹子也确实是个不错的(de)办法。并(bìng)且从川边到(dào)湘(xiāng)西(xī)，地理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾斜的，走的一般都是向(xiàng)下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸(shī)体架(jià)子就(jiù订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚)能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡(pō)路只好一(yī)个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当。他们为了获取(qǔ)暴利，就打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西(xī)的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山(shān)卖得高价。由于(yú)这些(xiē)都(dōu)是见(jiàn)不得的勾当，所以利用赶尸为(wèi)由(yóu)就再适合不(bù)过了(le)！

湘西赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发(fā)展，人们(men)思(sī)想的解放，赶订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚尸已然(rán)不复(fù)存(cún)在。已悄然演变成了一种文(wén)化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当(dāng)神(shén)秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其(qí)实(shí)是特定历(lì)史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫文化的一个(gè)小小延伸，是(shì)特定人群(qún)（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心愿而(ér)将某些传统文化(huà)资源转化为生计方式的结(jié)果。

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