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木铎金声是(shì秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗)什(shén)么意思在论语中，木铎(duó)金声的意(yì)思

　　“木(mù)铎金声”意(yì)思是古代(dài)的乐器或(huò)乐器(qì)发出的声音，“铎”大约(yuē)起源于夏商(shāng)，是一种以金属为框的响器。

　　以木为舌者称为木(mù)铎，以金(jīn)为舌(shé)者则(zé)称金铎(duó)；

　　木铎为文，用以宣政(zhèng)布政；

　　金铎为(wèi)武(wǔ)，用以指挥(huī)军队。

　　孔子以木(mù)铎自况，说自己(jǐ)是上天派来教化民众的(de)。

　　因为孔(kǒng)子长年从事教育，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就可被比作教(jiào)师(shī)的“教化(huà)之舌”。

　　木铎是一种铜质的(de)铃铛(dāng)，它的(de)舌头是木头制的，而不是象现在的铃铛是金(jīn)属的。

　　木铎不(bù)是梆子(zi)，而是一种规格较(jiào)大秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗的铃铛 。

　　古(gǔ)代用于需要宣教政(zhèng)令的(de)时候。

　　官(guān)府有(yǒu)了新的(de)政令，先派人摇铃四方(fāng)巡走，以引起大家(jiā)注意，然(rán)后召集(jí)起来宣(xuān)示政令。

　　后来铃舌有金属的，叫金铎(duó)。

　　再后来，又把木铎比喻为宣扬(yáng)某种学说(shuō)、思想观念(niàn)或政教的(de)人。

木铎金声什么(me)意(yì)思(sī)

　　木(mù)铎”和“金声”，都(dōu)是(shì)古代的(de)乐器或乐(lè)器发出的声音。

　　这“木铎金声”是什么意思(sī)呢？

　　 《论语(yǔ)·八(bā)佾第三》说(shuō)：“天(tiān)下之无(wú)道也久矣，天(tiān)将(jiāng)以夫子为(wèi)木铎”。

　　 据文献(xiàn)说(shuō)，“铎”大约雀竖起源于夏商，是一(yī)种以金属为框的响器。

　　以木为舌者称为木(mù)铎(秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗duó)，以金为舌(shé)者则称金(jīn)铎；木铎顷庆大为文，用以(yǐ)宣政布政(zhèng)；金铎为武，用(yòng)以指挥军队。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说自(zì)己(jǐ)是上(shàng)天(tiān)派(pài)来教化民众的。

　　因为孔子长年从事教育，此后“木铎”就(jiù)成(chéng)了教(jiào)师的别名，木铎的(de)木舌就可被比(bǐ)作教(jiào)师(shī)的“教化之舌”。

　　 所以(yǐ)北师大便以“木铎”作为校(xiào)徽标志(zhì)物，而(ér)一所大学以匡(kuāng)天下的象征物———“木铎”为自差迹己的(de)标志，也足见(jiàn)其雄心。

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