徐太志恶魔事件(jiàn)发(fā)生在(zài)1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首先我们必须要来了(le)解了解(jiě)徐太(tài)志(zhì)到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得(dé)上是名(míng)气非常大(dà)的(de)前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让人莫名(míng)其妙的(de)被吸(xī)引的(de)，这种(zhǒng)特殊的(de)感(gǎn)情(qíng)导(dǎo)致徐太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退(tuì)多年，大家还是会(huì)对(duì)他(tā)印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力(lì)的人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上(shàng)关(guān)系的(de)呢(ne)，一(yī)说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩国(guó)首尔的(de)徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚(hòu)兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这(zhè)些乐(lè)队中都(dōu)有徐(xú)太志加(jiā)入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也(yě)都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运(yùn)，一直(zhí)到(dào)90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志和(hé)孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代(dài)，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实(shí)是说他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受(shòu)到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太5k是多少钱 5k是什么意思(tài)志和孩子们(men)”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专辑让(ràng)徐(xú)太志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了(le)最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作为“分析和批(pī)判的对(duì)象”存在，他(tā)这样的歌手应(yīng)该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出(chū)来的，当(dāng)时(shí)流传“撒(sā)旦说(shuō)”，关(guān)于“徐(xú)太(tài)志的音乐倒过来听，传(chuán)达了撒(sā)旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻(wén)在全国扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然(rán)后(hòu)用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到(dào)“血不足”这(zhè)样的声(shēng)音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士(shì)还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认(rèn)为徐(xú)太志是恶(è)魔中的恶魔。

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事(shì)实(shí)上这样的说法(fǎ)完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎的传言所造成大家心(xīn)里一(yī)定的心(xīn)理(lǐ)暗(àn)示，徐太志身上确实有(yǒu)一种魅(mèi)力会让人莫(mò)名其妙的被他(tā)吸引，但因此(cǐ)就说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起(qǐ)争议的新(xīn)闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大家如果再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还(hái)是要多(duō)思考思考再决定要(yào)不要站队(duì)。

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