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胡服骑射的故事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟(wù)，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时(shí)期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战(zhàn)争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边(biān)与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与(yǔ)林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为(wèi)生(shēng)，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯(fàn)赵(zhào)国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡(hú)人在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短(duǎn)袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo)，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有(yǒu)不取胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵(zhào)国(guó)强盛(shèng)的(de)武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。八千米多少公里

　　他认为以(yǐ)骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的(de)主张，决心取(qǔ)胡(hú)人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他(tā)们(men)机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五日(rì)而毕，遂下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡(hú)服、教练骑射，励八千米多少公里(lì)行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别于中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的(de)稳固(gù)和发展奠(diàn)定了基础。

胡服(fú)骑射的故事告诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。

胡(hú)服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄(huáng)河，登(dēng)上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明(míng)的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领地和中(zhōng)山国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议(yì)论我徇(xùn)私情。八千米多少公里>

　　治理国家有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德(dé)要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之(zhī)人教化(huà)下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国(guó)家(jiā)前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我希望您(nín)慎重(zhòng)考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么(me)能守得(dé)住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不(bù)是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习骑(qí)射(shè)，想以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武(wǔ)灵王(wáng)亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡(hú)服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们(men)的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

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