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礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么(me)时代
礼崩(bēng)乐坏是一(yī)个逐(zhú)渐的(de)、缓(huǎn)慢的过(guò)程。西周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是受到了局部的(de)破坏,而到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程(chéng)度(dù)便开始逐(zhú)渐加深,特别是在战国后(hòu)期,整(zhěng)个礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏得面目全(quán)非。
礼崩乐坏的原因(一)王室的衰微
西(xī)周末期周王的统治(zhì)不断(duàn)受到外族的侵扰,而王室(shì)内部各(gè)阶级的矛盾也在(zài)不断激化(huà),周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的(de)危害。
而面对这种灾难的时候(hòu),各阶级的(de)统治者却无动于衷(zhōng)。
由于周(zhōu)王朝实行(xíng)分封(fēng)制,土地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际(jì)控制的土地就(jiù)越(yuè)来越(yuè)少了(le)。
(二)诸侯对特权的(de)追求
“周郑交质”事件是周(zhōu)王室(shì)东迁之后衰弱的一(yī)个重要无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗标志(zhì),从前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯国(guó)达成如(rú)此平(píng)等的契约,这本(běn)身(shēn)就(jiù)是因为(wèi)自身地(dì)位下降,能力(lì)衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸(zhū)侯之上(shàng)。
此后的“繻葛之(zhī)战(zhàn)”周王的失败(bài)更(gèng)是让自身的权(quán)威受到了(le)致命一击(jī)。
从此(cǐ),在诸(zhū)侯眼里(lǐ),周王室仅仅是一具空壳,并无(wú)实际的(de)权(quán)力。
礼(lǐ)崩乐坏的历史背景(一(yī))西周社会大体情况(kuàng)
周(zhōu)武王灭商后建立(lì)了西(xī)周王朝(cháo),为巩固其(qí)统(tǒng)治(zhì),在国都附近(jìn)分封了许多诸侯(hóu)国。
周朝的分封制(zhì)使得(dé)诸(zhū)侯国的建(jiàn)立成为周王(wáng)室(shì)御外的(de)屏障,也为无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗统治者的治理提供便利,但也(yě)为后(hòu)来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾越(yuè)王权埋(mái)下了隐(yǐn)患。
西周以善(shàn)农(nóng)耕而闻名,因此,周(zhōu)的农(nóng)业十分发(fā)达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括了后世(shì)所有的基(jī)本品种,而铸造(zào)、丝织等其(qí)他方面也很发达。
经济上发(fā)展,政治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。
(二)春秋时期(qī)的由盛而衰
随着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即位后就开始(shǐ)对外用兵,其子穆(mù)王除对外大规(guī)模用兵之外,还对(duì)内加强(qiáng)镇压,增重(zhòng)刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条”。
(三)战国社会大体(tǐ)情况(kuàng)
礼乐(lè)制度经(jīng)过了两次大的摧残和(hé)动荡(dàng)之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。
礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝(cháo)代
礼崩乐(lè)坏出现无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗(xiàn)于西周时(shí)期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。
在西周(zhōu)时(shí)期。
礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经里面(miàn)的(de)《礼》;乐,指庙(miào)堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周森严(yán)等级的分邦建(jiàn)国制度(dù)遭(zāo)受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。
现(xiàn)可(kě)释义为伦理道德(dé)文(wén)化的(de)日渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不古,世风日(rì)下(xià)的现象。
成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有(yǒu)作,自己制则,而事(shì)不(bù)稽(jī)。
成语用法:联合式(shì),作宾语(yǔ)、定(dìng)语,含(hán)贬义。
《论语阳(yáng)货(huò)》三年之丧,期已(yǐ)久矣。
君子三(sān)年不为礼,礼必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。
释(shì)义:指(zhǐ)周代封建制度(dù)的规章制(zhì)度遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局,驱需(xū)内圣外王之人改进。
礼在(zài)中国古代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和道德规范。
成语造句
1、现实依据就是(shì)苟(gǒu)子所处(chù)的时闷灶代(dài),的混乱迫(pò)使(shǐ)人们重新思(sī)考礼乐的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由此(cǐ)也引起对(duì)与礼乐密切相(xiāng)关的文(wén)艺的重(zhòng)视(shì)。
2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏(huài),纲(gāng)常扫地以尽,中国(guó)封建社会的新(xīn)阶段(duàn)在旧秩(zhì)序的大动(dòng)乱(luàn)中(zhōng)到来。
3、春(chūn)秋是先秦(qín)礼制(zhì)最(zuì)健全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏(huài)”的(de)传(chuán)统观点应得到(dào)修正。
4、它让我们看到,在春秋礼崩(bēng)乐坏的(de)社会现实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦(dūn)厚与尊礼重义。
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