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高山流(liú)水是什么意思服务项目，服(fú)务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时(shí)若高山(shān)，时若流(liú)水，只有钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然(rán)遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞(mò)忧伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵(mián)大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流回族女人为什么离婚少水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全(quán)听出(chū)它的(de)意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全(quán)一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音(yīn)，并(bìng)约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕(rào)梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码(mǎ)客(kè)的一种(zhǒng)手(shǒu)段(duàn)。

　　不(bù)管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然(rán)后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店回族女人为什么离婚少里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(y回族女人为什么离婚少uán)于民(mín)间，民间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一(yī)根细棍子，就是(shì)简单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有了(le)实质性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间(jiān)，并(bìng)融入(rù)到了传(chuán)统理发(fā)行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代里亦不被湮没，得(dé)到了(le)保(bǎo)存(cún)与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服(fú)侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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