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写(xiě)作手法(fǎ)比喻和比拟怎么区分的，比喻(yù)写(xiě)作手法的作用

　　比(bǐ)喻就(jiù)是将彼物比(bǐ)此物，二者具有相似性。

　　拟人就是把(bǎ)事物人格化(huà)，将本来不具备人动作和感情的事物变成和(hé)人一样具有动(dòng)作和(hé)感情的(de)样子。

二者(zhě)区别

　　1.本体的表现形式(shì)不同。

　　比喻的(de)本体可出(chū)现(xiàn)可不出现，比拟(nǐ)的本体必(bì)须出(chū)现。

　　2.喻体(tǐ)是具体的事(shì)物，可以(yǐ)确认。

　　拟体不是具体事物，不(bù)能确认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比喻的目的(de)偏(piān)重于帮(bāng)助读者认(rèn)识或明(míng)白(bái)某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的(de)侧重于抒(shū)发某种情感，使读者(zhě)受到(dào)感染，进(jìn)而产生某种感情。

比喻(yù)与拟人例子无锡市是几线城市

　　比喻

　　就是(shì)将(jiāng)彼物比(bǐ)此物，二(èr)者具有(yǒu)相似性。

　　例如：天上的白云(yún)像(xiàng)棉花。

　　很显然(rán)，这个例子是(shì)比喻句，因(yīn)为这个句子有本(běn)体(tǐ)“白云”、喻体(tǐ)“棉花”和(hé)比喻(yù)词“像”。

　　通过例子，可以知道判(pàn)断一个句(jù)子是不是比喻(yù)句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事(shì)物(wù)人格化(huà)，将本来(lái)不(bù)具(jù)备人动作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和人一(yī)样具(jù)有动作和感情的样子(zi)。

　　拟人(rén)就是把物当(dāng)人(rén)写，赋予(yǔ)物(wù)以人的动作行(xíng)为(wèi)或思想情(qíng)感。

　　如：小草(cǎo)偷偷地从土(tǔ)无锡市是几线城市里(lǐ)钻出来，嫩(nèn)嫩的(de)，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟人的修辞(cí)手法，一(yī)个(gè)“钻(zuān)”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺盛(shèng)的生(shēng)命(mìng)力。

常见(jiàn)写作手法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬(xuán)念、照应(yīng)、联想、想象、抑(yì)扬(yáng)结合、点面(miàn)结(jié)合、动(dòng)静结合、叙议结合、情景交融、衬托对(duì)比、伏(fú)笔照应、托物言(yán)志、白描细描、铺垫悬(xuán)念、正面(miàn)侧面(miàn)比喻象征、借古讽今(jīn)、卒(zú)章显志(zhì)、承上启下、开门见山、烘托、渲染、动静相衬、虚(xū)实(shí)相(xiāng)生、实写与虚写(xiě)、托(tuō)物寓意、咏物抒情等。

作文(wén)中常见(jiàn)的比喻和比拟修辞(cí)手法的区(qū)别

　　　　导语(yǔ)：比喻和比(bǐ)拟，都是加(jiā)强(qiáng)语言形(xíng)象性的(de)修辞手(shǒu)段，但它们是两(liǎng)种(zhǒng)不(bù)同的修辞方式。

　　下面是我(wǒ)整理的作文中(zhōng)常(cháng)见的(de)比喻(yù)和比(bǐ)拟(nǐ)修辞手(shǒu)法(fǎ)的区别的相关内容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是(shì)物的人化或人(rén)的(de)物化或把甲物拟作乙物(wù)，具有思想的跳跃性(xìng)，能使(shǐ)读者展开(kāi)想象的翅膀，捕捉它的意(yì)境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人(rén)和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体(tǐ)事物(wù)和拟作事物之(zhī)间的可(kě)拟性，借助(zhù)联想和想象而(ér)形成的辞格，因此联想(xiǎng)是(shì)通向比(bǐ)拟(nǐ)的桥(qiáo)梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有很(hěn)强(qiáng)的(de)感情色彩，是作(zuò)者用自己自然流(liú)露的(de)强烈感情去感染读者的一种辞(cí)格。

　　 　　无锡市是几线城市比拟句：就是借(jiè)助丰富灶凯的想像，把物当成人(rén)来写，或把人当成物来写(xiě)，或把甲物当成乙物来(lái)写。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就是(shì)打比方(fāng)，是用本质(zhì)不同而(ér)又有相(xiāng)似(shì)点(diǎn)的事物描绘事物或(huò)说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟人(rén)：把事(shì)物人格化，把本来不(bù)具备人的一些动作和感(gǎn)情的(de)事物变(biàn)成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与(yǔ)比拟的性质(zhì)不同、作用不同.比喻是用与本(běn)体事物有相(xiāng)似(shì)点(diǎn)的另一事物(wù)作(zuò)比也(yě)就是(shì)打(dǎ)比方；一定(dìng)得有(yǒu)相似点，通过相衡辩袜似点使(shǐ)本体(tǐ)同喻(yù)体联系起(qǐ)来，唤起(qǐ)人们(men)的(de)联想，使人更具(jù)体地惑知事物。

　　比拟(nǐ)即(jí)模拟,它是(shì)用乙事物具(jù)有(yǒu)的特性(xìng)(包括称渭、动作、行为等)写甲事(shì)物(wù)，或者说是把乙(yǐ)事物(wù)的特(tè)性强加于(yú)甲(jiǎ)事物(wù)。

　　乙事物般是(shì)有生命(mìng)力的(de),能活(huó)动,有(yǒu)感情(qíng)的；它比甲事物具体实在，于(yú)是(shì)本(běn)来较抽象、不太实在的事物变得具(jù)体实(shí)在了，当然(rán)就(jiù)增添了(le)语言的生动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调的是甲乙(yǐ)两物的相(xiāng)似性，而比(bǐ)拟(nǐ)却是(shì)利用(yòng)它们之间的(de)不同特性，使(shǐ)两体融(róng)为一(yī)体(tǐ)，这是区别(bié)比(bǐ)喻和比(bǐ)拟最(zuì)重要的标(biāo)志。

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