还记得2002年的(de)第一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年(nián)过去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这(zhè)首歌里的一些歌词，比(bǐ)如(rú)“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在(zài)暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更(gèng)是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的(de)同时(shí)，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人(rén)的视频下(xià)留言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会有不(bù)一样(yàng)的(de)见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他(tā)的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复(fù)出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种(zhǒng)颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上(shàng)有一头(tóu)叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是(shì)那从来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真(zhēn)的(de)这么觉(jué)得，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他(tā)的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是(shì)一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负(fù)起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出(chū)，无(wú)数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪(làng)灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都是头(tóu)戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的(de)一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但(dàn)也(yě)是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他(tā)更(gèng)是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕(pà)的(de)感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友(yǒu)曾(céng)经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老(lǎo)师学(xué)习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少(shǎo)年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一样(yàng)，能够(gòu)犀(xī)利地解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在(zài)孩子(zi)出生(shēng)后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了(le)我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为(wèi)了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随(suí)着乐队的不断演出，罗(luó)林的(de)收入(rù)很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思(sī)考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将(jiāng)自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出了(le)专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在(zài)这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可(kě)是(shì)是(shì)非也跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的时(shí)候，他每天(tiān)都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他(tā)的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采(cǎi)风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其(qí)实这些年(nián)，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特(tè)种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土已(yǐ)然成(chéng)为了(le)一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人在听完《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了(le)重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音(yīn)乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣的创作，看做只(zhǐ)是(shì)为了(le)报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正(zhèng)的创作人，眼里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然的(48k纸是多少厘米 48k纸是a4纸的一半吗de)鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么(me)多(duō)的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对(duì)立的(de)品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势(shì)拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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