三(sān)字经(jīng)中苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)是什么意思，苟不教性乃迁的下一(yī)句是这句话的意思为(wèi)：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏(huài)的。

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三字经(jīng)中(zhōng)苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，《三字(zì)经》是我国的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教材，今天小编就来(lái)和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教(jiyue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语ào)材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代(dài)经典当(dāng)中(zhōng)，《三(sān)字经》是(shì)最浅显易懂的(de)读本之(zhī)一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包括中(zhōng)国传(chuán)统文化(huà)的文学、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等，而核心思(sī)想又包括了(le)“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就(jiù)了(le)解(jiě)了常(cháng)识、传统国学及历(lì)史(shǐ)故事，以及故(gù)事(shì)内涵中的做(zuò)人做事(shì)道理(lǐ)。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我国(guó)不(bù)可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本，全文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不(bù)教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统(tǒng)文化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族(zú)的历史与(yǔ)精神(shén)，体(tǐ)现了独特(tè)的教育(yù)思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成(chéng)的独特的(de)民族文(wén)化，在世界上也是举(jǔ)足轻重，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明(míng)扼要，是以中(zhōng)国历史为(wèi)素材，植根于传统(tǒng)文化(huà)，强调教育以“德(dé)”为先，学(xué)贵(guì)在恒和环境对学习的(de)影响，讲述教(jiào)育(yù)与学习重(zhòng)要(yào)性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个复杂(zá)多变(biàn)的(de)社会环境下，德育教育也成为现行教育改(gǎi)革所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华民族经典传统文化(huà)作为新(xīn)时期德育教(jiào)育发(fā)展的重要途(tú)径。

　　传统文(wén)化的核心就(jiù)是(shì)“德育”，《三字(zì)经(jīng)》中(zhōng)说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统的(de)教育(yù)中，是把(bǎ)德育放在首位的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传(chuán)统文(wén)化是中华先(xiān)贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它使(shǐ)我(wǒ)中(zhōng)华民族历经几千(qyue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语iān)年生(shēng)生不息，屹(yì)立(lì)不倒。

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