第一次听说《烧(shāo)饼歌》的(de)时候还以为这是围(wéi)绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后(hòu)来才知道(dào)原来(lái)这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘(liú)伯温(wēn)所(suǒ)做出的预放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉(yù)言，既然(rán)是预言(yán)我们肯定要来说一下(xià)刘伯温都预测到了什(shén)么事情(qíng)，预测(cè)的(de)到底(dǐ)准不(bù)准(zhǔn)确咯(gē)，首(shǒu)先我们要了(le)解烧饼歌(gē)全文翻译带图详解，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的(de)白话文(wén)，大(dà)多数人(rén)别说(shuō)确定刘(liú)伯温预(yù)言是(shì)否准确了，连对方说的(de)是什么(me)意思可(kě)能都(dōu)还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家(jiā)，军事家(jiā)刘伯温，这位可是(shì)历史(shǐ)上(shàng)响当(dāng)当的大人(rén)物(wù)，他是明(míng)朝的开国元(yuán)勋，除了精通兵法(fǎ)、数理之(zhī)外还精通(tōng)天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是(shì)他在(zài)明太祖(zǔ)洪(hóng)武年间创作出来(lái)的。公元1368年某一日的早(zǎo)上，明(míng)太祖在内殿里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯温

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误(wù)的说出碗下面是明(míng)太(tài)祖咬了一口的烧(shāo)饼(bǐng)，也(yě)正是(shì)这个开端(duān)让(ràng)明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是(shì)开(kāi)始和(hé)他探(tàn)讨更(gèng)深(shēn)层的话题。当(dāng)时(shí)的明太祖或(huò)许对刘伯温的(de)一些说法半信半(bàn)疑，可是(shì)我们这(zhè)些现代人无(wú)一不感(gǎn)慨刘(liú)伯(bó)温的神机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测(cè)到的很多事情竟然真的都在历史中(zhōng)实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿越(yuè)过(guò)去的(de)。

放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉 刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧(shāo)饼歌》中预言到(dào)了明代的靖(jìng)难之役、土木(mù)之变(biàn)、英(yīng)宗复辟、宦官之(zhī)祸(huò)、李自成起兵、崇(chóng)祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等(děng)一系列重大事(shì)变，其中(zhōng)“八千(qiān)女(nǚ)鬼(guǐ)”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了(le)，目(mù)上一刀一(yī)戊(wù)丁”可以凑成“李(lǐ)自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的(de)预(yù)测(cè)后世发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中还有一(yī)些诗句(jù)涉(shè)及到皇帝的年(nián)号(hào)或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山(shān)河永乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有(yǒu)暗喻时间的结(jié)局(jú)“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死(sǐ)在煤(méi)山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺(shùn)治皇帝(dì)时最终完结(jié)。

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