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  织(zhī)女,封号天孙(sūn)娘娘,别名天女、东桥、天女娘、收阴、支机女等,又与七仙(xiān)女姊妹(mèi)合称七星娘(niáng)娘。

  “织女”原是神(shén)话中的女神,为(wèi)编(biān)织(zhī)云雾的女神、纺织业者(zhě)、情(qíng)侣(lǚ)、妇女、儿童(tóng)的保护神,后衍化(huà)成星(xīng)宿名(织女星)。

  她是著名的牛(niú)郎织女神话的女主角。

  与织女相关的传统节(jié)日是(shì)七夕节(jié)。

  在上古时代,便有了牵牛(niú)、织女天(tiān)象崇拜(bài)及故事传说,它是农业社会男(nán)耕女织(zhī)形态的(de)反映。

  到(dào)汉代,这传说强调织女是(shì)天(tiān)帝(dì)的(de)孙(sūn)女(nǚ)。

  现(xiàn)有文(wén)字(zì)上最早记(jì)录其(qí)人格化身份的,是汉代《史记·天官书》:“织女,天女孙也。

  ” “牛(niú)郎织女”最(zuì)早源于(yú)古人(rén)的星辰崇(chóng)拜,是(shì)古人把(bǎ)天上(shàng)的(de)星宿神化与人格化的结果。

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  与织女(nǚ)相关的(de)传统节日是七夕节。

  在东(dōng)晋葛洪(hóng)的《西京杂记(jì)》有“汉(hàn)彩女常(cháng)以七月七日穿七(qī)孔针于开襟楼,人(rén)俱习之”的记载,这(zhè)便是我们于现存文献中所见到的最早的(de)关于乞巧(qiǎo)的记载,于是(shì)人们(men)根据(jù)《西(xī)京杂记》的(de)记载认为七夕习俗(sú)起源于汉代。

网络语织女是(shì)什么意思(sī)

  问(wèn)题(tí)一(yī):一个(gè)网友说她是织女,是(shì)什么意(yì)思? 他男朋友离他(tā)很远(yuǎn),一(yī)年(nián)都不定见(jiàn)一次面(miàn)

  

   问题二:牛郎织女是什么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织(zhī)女为(wèi)神话人物,从牵(qiān)牛(niú)星(xīng)、织女星(xīng)的星名衍(yǎn)化而来。

  比喻分居两地的夫妻(qī)。

  也(yě)泛(fàn)指(zhǐ)一对恋人。

  

   [ 出自(zì) ]:《古诗(shī)十九首(shǒu)》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

  纤纤(xiān)擢素手,札札(zhá)弄机杼。

  终日(rì)不成章,泣涕零如雨(yǔ)。

  河汉清且浅(qiǎn),相(xiāng)去复几许?盈盈一水间(jiān),脉脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔(bǐ)唐人《七(qī)夕》诗,咏(yǒng)~,皆作会别可怜(lián)之语,殊失命(mìng)名本旨。

   ◎清郑燮《范(fàn)县署中寄余(yú)弟墨粉四(sì)书》

   [ 语法 ]:联合式;作主语、分句、宾语;含贬义

  

   问题(tí)三(sān):ealplayer不能实现(xiàn)左右声道的转换吗?怎么VCD在播放时声音是混合的? 536÷50+52

  

   问(wèn)题四(sì):有人说我们是牛郎织女 回复什么好 不(bù)明白为什么(me)你认为这也是(shì)一(yī)个问题(tí),回复或者不回复都不重(zhòng)要啊(a)。

  

  

   问题五(wǔ):果然是(shì)什(shén)么意思 果然(rán) guǒrán 词类:副(fù)词 1、与事实想的一样(yàng),不出意料。

  如:果(guǒ)然名不虚传 2、假设(shè)事实与所说或(huò)所料(liào)相(xiāng)符 如:你如果爱他,就(jiù)应(yīng)该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如此,表示事实与所说或(huò)所料相符 果(guǒ)然名(míng)不虚传 里头(tóu)果然(rán)有一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转(zhuǎn)身走(zǒu)进树林。

  《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如(rú)姬果盗兵符与公子。

  《史记魏公子(zi)列(liè)传》 审(shěn)知故松山列难督师洪(hóng)公果死耶,抑未死耶?清全祖望《梅花岭(lǐng)记》 又如:果不(bù)出所(suǒ)料;果尔(果真如此);果是(果然是);果(guǒ)若(果真(zhēn)) 究竟,终于(yú),到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民(mín)之患果安(ān)在(zài)哉?在于(yú)知(zhī)安而(ér)不知危,能逸而不能劳。

  宋苏轼《教战守》 果不如先愿,又非君所详(xiáng)。

  《玉(yù)台新咏(yǒng)古(gǔ)诗(shī)为焦仲卿(qīng)妻(qī)作》

  

   问题六:牛郎(láng)织女(nǚ)指什么生(shēng)肖? 牛郎和织女没有什么生(shēng)肖(xiào) 只(zhǐ)是传说中的人物(wù)

  

   问(wèn)题七:织女传(chuán)奇的介绍(shào) 《织女传(chuán)奇》是(shì)一款特殊网游,单(dān)从名字(zì)来看颇有几分古(gǔ)典色彩,可(kě)网(wǎng)络展(zhǎn)示出的(de)部分图(tú)片(piàn)却以描述(shù)男女(nǚ)裸体(tǐ)为主,部分网游测试结(jié)果称之为(wèi)色(sè)情网游,游戏是否色情需要相关职(zhí)能部(bù)门鉴定。

  

  

   问题八(bā):对于牛郎织女这个民(mín)间故事我感到(dào)好奇(qí)的问题是什么? 问题(tí)一(yī):为什么一(yī)群仙(xiān)女去凡间池塘洗烂冲澡却不施法戒(jiè)备(bèi)

   问题二:织女被留下(xià)来后知(zhī)孙,其它搭历链仙女就完(wán)全没有去管她(tā)怎么样(yàng)了么?

   问题三(sān):牛郎拿了织女的衣服后,两人难(nán)道一眼就相中对方了?这个尴尬的环境就一眼看中?

   问题四:织女消失了那么就,天庭还非要(yào)等孩子落(luò)地了才(cái)发现(xiàn),然后来抓织女,织(zhī)女生的孩(hái)子也算半个(gè)仙吧?就这么留(liú)给牛(niú)郎了(le)?

   问题五:鹊桥是怎么移鹄吹模他们这么一踩,一(yī)晚上要死多少只啊?

  

   问(wèn)题九:请大家猜猜看(kàn) 念念(niàn)不忘(wàng)心已碎, 二人何(hé)时来相会, 白勺煮酒无意义, 天鹅一(yī)飞不反回, 牛郎住进织女 今天(tiān)的(de)我特别想(xiǎng)你

  

   问(wèn)题十:牛郎织女(nǚ),聚少离多是什么意思(sī) 一般指夫(fū)妻两地分居,一年在一起呆(dāi)不了几(jǐ)天

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  织(zhī)女,封号天孙(sūn)娘娘,别名天女、东桥、天(tiān)女(nǚ)娘、收阴、支(zhī)机女等,又与七(qī)仙(xiān)女姊妹合称七星娘娘。

  “织女”原是神话(huà)中的女神(shén),为编(biān)织云雾的(de)女神、纺织业者(zhě)、情侣、妇女、儿童的保护(hù)神,后衍(yǎn)化成星宿名(织女星)。

  她是(shì)著名(míng)的牛郎织(zhī)女(nǚ)神(shén)话的女主角。

  与织女相关的传统节日(rì)是七夕(xī)节(jié)。

  在上古时代,便有了牵牛、织女(nǚ)天(tiān)象(xiàng)崇拜(bài)及故事传说,它是(shì)农业社会男(nán)耕女(nǚ)织(zhī)形态的反映。

  到汉代,这传(chuán)说强调(diào)织女是天帝的(de)孙女(nǚ)。

  现有文(wén)字上最早记录其人格化身份(fèn)的,是汉(hàn)代(dài)《史记·天官书》:“织女,天女孙也(yě)。

  ” “牛郎织(zhī)女”最早源于古人的星(xīng)辰崇拜,是古(gǔ)人把(bǎ)天上的星宿(sù)神化与人格化的结果。

  牛郎星(xīng)位于银(yín)河(hé)东(dōng),织女星在银(yín)河(hé)西,二星(xīng)隔河相望(wàng),使人(rén)们产生无尽的(de)遐想(xiǎng)。

  与织女相关(guān)的(de)传统节日是七夕节。

  在东晋(jìn)葛洪的《西京(jīng)杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于(yú)现存文(wén)献中(zhōng)所见到的最(zuì)早的关于乞巧(qiǎo)的记(jì)载(zài),于是人们根据《西京(jīng)杂记》的记载(zài)认为七(qī)夕(xī)习俗起(qǐ)源于汉代。

网(wǎng)络(luò)语织(zhī)女是什么意思

  问(wèn)题一:一个网友说她是(shì)织(zhī)女(nǚ),是什么意思? 他(tā)男朋友离他很远,一年都不定见一次面

  

   问题二:牛郎织女是什么(me)意(yì)思? [ 拼音(yīn) ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织(zhī)女(nǚ)星的(de)星名衍化而来。

  比喻分居两地(dì)的夫(fū)妻。

  也泛(fàn)指一对恋人。

  

   [ 出(chū)自(zì) ]:《古诗十(shí)九(jiǔ)首》:“迢迢牵牛星,皎皎河(hé)汉(hàn)女。

  纤纤(xiān)擢素手,札札弄(nòng)机杼。

  终日不成章(zhāng),泣涕零如雨。

  河(hé)汉清(qīng)且浅,相去(qù)复几许?盈盈一水间,脉脉不(bù)得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐(táng)人《七夕(xī)》诗,咏~,皆作会别可怜之语,殊失(shī)命名本旨(zhǐ)。

   ◎清郑燮《范(fàn)县署中寄余(yú)弟墨粉四书》

   [ 顺颂夏祺的含义,顺颂夏琪语法 ]:联(lián)合式;作主语、分句、宾语;含贬义

  

   问(wèn)题三:ealplayer不(bù)能实现左右声道的转换吗?怎么VCD在(zài)播放时声音是(shì)混(hùn)合(hé)的? 536÷50+52

  

   问(wèn)题四:有人说(shuō)我们(men)是牛郎织女(nǚ) 回复什么好 不明白(bái)为什么你认为这也是一个问题,回(huí)复或者(zhě)不回复都不重要啊(a)。

  

  

   问题五(wǔ):果然是什么(me)意(yì)思 果然(rán) guǒrán 词类:副词 1、与(yǔ)事实想的一样,不出意料。

  如:果(guǒ)然(rán)名不虚(xū)传 2、假设事实与(yǔ)所(suǒ)说或所料相(xiāng)符 如:你(nǐ)如果(guǒ)爱他,就(jiù)应该帮助他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实与所说(shuō)或(huò)所料相符(fú) 果然名不虚(xū)传(chuán) 里头果然有一件粉红(hóng)色的纱(shā)衣(yī),她就拿起(qǐ)来,转身(shēn)走进树林。

  《牛郎织女》 果(guǒ)然,当真〖really〗 如姬果盗兵符与公子。

  《史记魏公(gōng)子列传(chuán)》 审知故松山列难(nán)督(dū)师洪(hóng)公果死耶,抑(yì)未死耶(yé)?清全祖望《梅(méi)花岭记》 又如(rú):果不(bù)出所料;果尔(果(guǒ)真如此(cǐ));果(guǒ)是(果然(rán)是(shì));果(guǒ)若(果真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今(jīn)生民之患(huàn)果安在哉?在于(yú)知安(ān)而不知(zhī)危,能逸而不能劳。

  宋苏轼《教(jiào)战守》 果不如先愿,又(yòu)非君(jūn)所(suǒ)详。

  《玉台(tái)新咏(yǒng)古(gǔ)诗为焦仲卿妻作》

  

   问(wèn)题六(liù):牛郎织女(nǚ)指什(shén)么生肖(xiào)? 牛(niú)郎和织(zhī)女没有什(shén)么生肖 只是传说(shuō)中(zhōng)的(de)人(rén)物

  

   问(wèn)题七:织(zhī)女传奇的介(jiè)绍 《织女(nǚ)传奇》是一款特(tè)殊(shū)网游,单从名(míng)字来看颇有几分古(gǔ)典色彩,可(kě)网(wǎng)络展(zhǎn)示出的部分(fēn)图片却以(yǐ)描述(shù)男女裸体(tǐ)为主(zhǔ),部分网游测试结果(guǒ)称之(zhī)为(wèi)色情(qíng)网游,游戏(xì)是(shì)否(fǒu)色情需要相关职(zhí)能部(bù)门鉴定。

  

  

   问题八(bā):对于牛郎织女这个民间故事我(wǒ)感(gǎn)到好奇的问题是什么? 问(wèn)题一:为什么一(yī)群仙女去凡间池(chí)塘洗(xǐ)烂冲(chōng)澡(zǎo)却不施法戒备

   问题二(èr):织女被留下(xià)来(lái)后知孙,其它搭历链仙女就(jiù)完全(quán)没有去管她(tā)怎么样了么?

   问题三:牛郎拿了织女(nǚ)的衣服后,两人(rén)难道一(yī)眼就(jiù)相中对方了?这个尴尬的环境就一眼看中?

   问题四:织女消(xiāo)失了那(nà)么就,天庭还非要等孩(hái)子落地了才发现,然后来抓织女(nǚ),织女生的(de)孩子也算半个仙吧(ba)?就这么留给牛郎了?

   问题五:鹊(què)桥是(shì)怎么移鹄吹模他(tā)们这么一踩(cǎi),一晚(wǎn)上要死多(duō)少只啊?

  

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   问题十(shí):牛郎织女,聚少离多是什(shén)么(me)意思 一般指夫妻(qī)两地分居,一年在(zài)一起呆不了几天

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