三晋大地是(shì)什么(me)意思，三(sān)晋(jìn)大地(dì)三(sān)晋指的是哪儿(ér)是(shì)“三晋大(dà)地(dì)”有两种意思：指中(zhōng)国(guó)的战国时期(qī)的赵国、魏国、韩国三(sān)国的合(hé)称，作为地(dì)理名词(cí)指赵、魏、韩三国(guó)故地的。

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三(sān)晋大地是什么(me)意(yì)思，三(sān)晋(jìn)大(dà)地三(sān)晋指的是哪(nǎ)儿

　　“三晋(jìn)大地”有两(liǎng)种意思：1、指中(zhōng)国的战国时期的(de)赵国、魏国(guó)、韩国三国的合称，作为(wèi)地理(lǐ)名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地。

　　2、指山西省。

　　战国(guó)初韩、赵、魏三分晋，山西(xī)又有“三晋”之称。

　　赵氏、韩氏、魏氏原为(wèi)晋国(guó)六(liù)卿，公元前453年，三家联(lián)手在(zài)晋阳城(chéng)打败晋(jìn)国执(zhí)政智氏(shì)，此后(hòu)三家逐步(bù)瓜分晋国(guó)，前403年，周(zhōu)天子(zi)承认三家为(wèi)诸侯，史称(chēng)“三家分晋”。

　　因此，在《战(zhàn)国策》、《史记(jì)》、《资治通(tōng)鉴(jiàn)》等书中，将赵、魏、韩三国合称为(wèi)三(sān)晋，其地(dì)约当今(jīn)之(zhī)山(shān)西省、河南省中部(bù)北部、河北(běi)省(shěng)南(nán)部中(zhōng)部(bù)。n是正极还是负极，L是正极还是负极>

　　现在(zài)三(sān)晋统指山西(xī)。

三(sān)晋大地(dì)指的(de)是那三个地方?

　　三(sān)晋有两种(zhǒng)意思：

　　1、是(shì)指中国的战(zhàn)国时期(qī)的赵国、魏国、乱含(hán)韩国三国(guó)的(de)合称(chēng)，作(zuò)为(wèi)地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三(sān)国故(gù)地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资(zī)料：

　　三晋文(wén)化(huà)

　　从现有的(de)文献看，道家的传播大体(tǐ)可分为南北两大方面。

　　北(běi)方(fāng)方面又分(fēn)为以(yǐ)三晋之地的(de)文(wén)子一支和齐(qí)国的黄老学派一支(zhī)，其(qí)共同(tóng)特(tè)点是以“道”为(wèi)根本重建人文世界(jiè)，具有明显的“入世”倾(qīng)向。

　　南方一系则为(wèi)庄子代表，发(fā)展(zhǎn)《老子》去“欲”之说，进而将“长生(shēng)久视”的取向扭(niǔ)转(zhuǎn)为精神(shén)的自由亦即“逍(xiāo)遥”，表现出明显的“出世”倾向。

　　北方系的三晋的(de)一支有《文(wén)子》一书。

　　过去普遍认为《文子》是伪(wěi)书，是后(hòu)人摘抄(chāo)《淮(huái)南子》凑成的(de)篇章。

　　《文子指陪扰(rǎo)》主要(yào)从《老子》的无为、尚虚、贵柔及主(zhǔ)在人后的宗(zōng)旨出(chū)发，推阐出一番道家的(de)治世之道。

　　古本《文子》假托周平王(wáng)与(yǔ)文(wén)子对话。

　　学(xué)者认为，这(zhè)不唯旦是无谓(wèi)的设辞，文子是晋人，而且是(shì)史官出身，他的学术(shù)背景正以三晋的(de)史学(xué)为背景(jǐng)，这与我(wǒ)们对老子学(xué)术背(bèi)景(jǐng)认识(shí)有一致处。

　　而且，据魏启鹏(péng)先生考(kǎo)察(chá)，睡虎地出土(tǔ)的秦(qín)代竹简《为(wèi)吏之(zhī)道》中，即含有文子之学的内容，即是(shì)说文子(zi)之学在北方(fāng)的影响(xiǎng)直(zhí)至秦国。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-三晋(jìn)

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