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克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪(nǎ)里，心有(yǒu)山海(hǎi) 静而不争什么意思

　　克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思是尊从(cóng)自(zì)己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培(péi)养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严格要求(qiú)自己，是对个人内(nèi)心深处比(bǐ)较(jiào)隐(yǐn)蔽的思想意识(shí)进行自律的一种修(xiū)养方(fāng)式，防止错误思(sī)想(xiǎng)及私欲，邪念不(bù)生，时时保(bǎo)持(chí)正(zhèng)念，对自觉一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格(gé)控(kòng)制自己(jǐ)的欲(yù)望(wàng)，不靠别人(rén)监督，自(zì)觉控制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远大理想和(hé)抱负(fù)，不断(duàn)地(dì)提高自己的修养。

　　包含态度(dù)与(yǔ)方(fāng)法、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推动“知行反(fǎn)”认识模式，以(yǐ)穷理尽(jǐn)性地(dì)形(xíng)成完整(zhěng)的系统(tǒng)知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明(míng)性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shè一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元n)独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大(dà)丈夫立于天(tiān)地之间，当养天地浩然正气，行光明(míng)磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎独(dú)，守心(xīn)，明性，以克人之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容(róng)己之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事(shì)，不负良知，不欺内心，纳百川(chuān)，严(yán)于(yú)律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的(de)是一种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历(lì)史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野(yě)轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如(rú)东(dōng)汉杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为(wèi)之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不畏人(rén)知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无一不(bù)是慎(shèn)独(dú)自律(lǜ)、追求道(dào)德完善的体现。

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