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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗,犹(yóu)掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇(duō)之也议论(lùn)文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老人(rén)讲述(shù)自己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借(jiè)此(cǐ)喻彼，以小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则(zé)失(shī)者十一让困，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为(wèi)而不得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼背老(lǎo)人(rén)正用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十(shí)次(cì)不会超过一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在(zài)地面上(shàng)拾取一(yī)样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举竿(gān)的(de)手臂(bì)，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽(suī)然天(tiān)地很大，万物(wù)品类很多，我一心(xīn)只注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不思前(qián)想后左顾右盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为(wèi)什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说(shuō)：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心致志(zhì)，排除(chú)外界(jiè)的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即(jí)使(shǐ)先天(tiān)条(tiáo)件不(bù)足也(yě)不(bù)例外。

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