赶尸是(shì)古代湘西一项被神秘化的(de)职(zhí)业，师徒(tú)二人通过(guò)一系列手段将客(kè)死(sǐ)他乡的死者(zhě)尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业是(shì)一定存在(zài)的吗？古(gǔ)代湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

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湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人(rén)运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在(zài)此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的(de)形象就(jiù)出(chū)自(zì)湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头(tóu)贴着专门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某些手段(duàn)，让古(gǔ)代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三(sān)不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而(ér)那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其(qí)实是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是被替代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(pī)被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不(bù)配回(huí)归(guī)故里，说白了还(hái)是(shì)因为尸体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版本(běn)的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种(zhǒng)就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的(de)运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一(yī)组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛，徒(tú)弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是(shì)处理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者家(jiā)人(rén)回(huí)避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹竿固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人看到的(de)赶(gǎn)尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫(shān)，脚踏(tà)一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避，死(sǐ)者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘化，迷惑(huò)世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
有人认(rèn)为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一些柔软，然(rán)后(hòu)又变得(dé)僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体(tǐ)排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架(jià)子，尸体就想僵(jiāng)尸(shī)就会缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸队前行(xíng)时就出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得(dé)用多大力气(qì)才能拖(tuō)动，还不如抬着(zhe)走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地的(de)地势有关，从(cóng)四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送，整体地势(shì)是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的(de)原理，可以省很(hěn)多力气(qì)。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸(shī)体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也(yě)争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘西赶尸在(zài)今天已经不(bù)存在了(le)，最后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学家们(men)也无(wú)法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古人将它(tā)神(shén)秘化了。

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