都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)是都塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔(ěr)的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长(zhǎng)柄(bǐng)的大(dà)水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌(wū)兹(zī)别克族(zú)弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有出音孔，没有(yǒu)琴头(tóu)，有5根(gēn)钢丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐(lè)器(qì)是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹拨乐器(qì)分横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式(shì)，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大羡并家(jiā)介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是维吾尔(ěr)族(zú)所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木(mù)或红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内二弦及(jí)外(wài)二弦调(diào)成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色(sè)明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹(jì)不(bù)但有美妙的气韵(yùn)，更有美观大方的外形，琴(qín)身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的(de)纹路和图(tú)案，显得美(měi)观(guān)大方，且极(jí)具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔(ěr)，构(gòu)造与弹布尔相似(shì)，外形(xíng)像个(gè)长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古典(diǎn)音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐(lè)曲(qū)《十二(èr)木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于(yú)新疆的麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器，现盛行(xíng)于南(nán)疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它(tā)尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似，因音色明亮，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载，早(zǎo)在十四、十五世纪，维(wéi)吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布全(quán)疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的译这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊文是琴弦，合起(qǐ)来的(de)意思(sī)就是“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴奏中应(yīng)用，后经过(guò)不(bù)断发展改(gǎi)进(jìn)，不但丰富(fù)了演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于(yú)民族(zú)乐队合(hé)奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族(zú)人(rén)民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许(xǔ)多小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切都(dōu)有了激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音清脆(cuì)响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队(duì)中(zhōng)起着(zhe)统一(yī)节奏和速度的作用，是名(míng)副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来(lái)像一个(gè)花盆(pén)，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛(niú)皮(pí)，六(liù)个纳格拉为(wèi)一套，每套(tào)分大中小三组，每组(zǔ)两(liǎng)个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低音，相差4—5度(dù)，用木(mù)捧敲击。

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