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戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊(xùn)是“近则不逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你的。

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远则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊(xùn)

　　“近则不(bù)逊(x戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班ùn)，远则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子”不是(shì)泛指(zhǐ)所(suǒ)有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身(shēn)边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则不孙，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们(men)则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是(shì)指古(gǔ)时(shí)贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春秋(qiū)时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵(líng)公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛(fàn)指女性，皆不(bù)从。

　　“养(yǎng)”，蓄养(yǎng)。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很(hěn)多抨击，被认为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字面去(qù)理(lǐ)解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核(hé)心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本(běn)章(zhāng)争议的焦点，就在于“女子”一(yī)词(cí)究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观察(chá)到(dào)的(de)、当(dāng)时(shí)社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为古代与现代(dài)的社会形态和文(wén)化背景差(chà)异巨(jù)大，而这些因素对于群体的心(xīn)理塑造则(zé)具有(yǒu)决定性的作(zuò)用(yòng)。

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　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

戴自动蝴蝶去上班感受，被要求带着玩具上班

　　”“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性(xìng)，而(ér)是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子(zi)之道相违背之人(rén)。