登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见(jiàn)者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼，登高(gāo)而招,臂非加长吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西也(yě)句式，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼

　　意思(sī)：登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者吃完布洛芬不能吃什么，吃完布洛芬不可以吃的东西，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也(yě)，善假于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾(céng)经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却(què)）不如(rú)登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可是远处的人(rén)却(què)能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加大，可(kě)是听的人(rén)却能(néng)听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子的资(zī)质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀(xún)子却认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应(yīng)该利(lì)用自然(rán)为人类服务。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个中心论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等(děng)方(fāng)面，有条(tiáo)理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说(shuō)明(míng)道理，是这(zhè)篇(piān)文章的特色。

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