在关于东方朔的传说中(zhōng)有(yǒu)很多不可思(sī)议的(de)神(shén)话传说(shuō)，而怪(guài)哉(zāi)虫就是其中(zhōng)之(zhī)一(yī)，东(dōng)方朔更是说这个怪哉虫是备(bèi)受折磨的民众怨气所化，而(ér)遇到酒水的话就会溶解(jiě)，此说(shuō)法(fǎ)令汉武(wǔ)帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做后真(zhēn)的(de)应(yīng)验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西？现实生活(huó)里真的(de)存在吗？为(wèi)什么它们(men)遇酒会真的融化呢？关于它们有没有科学解释？随着小编一起来了(le)解(jiě)！

据说怪哉(zāi)虫的出现(xiàn)和汉武(wǔ)帝还有(yǒu)一定(dìng)的(de)关系(xì)，据说有一次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路上，看到一种红(hóng)色的小虫，头部的眼(yǎn)睛牙(yá)齿耳鼻都有但无人(rén)认识，于(yú)是汉武帝就把东方朔叫过来(lái)让(ràng)他辨认，认为见多(duō)识广的他可能会有答案。

果然不出汉武(wǔ)帝所料，东方(fāng)朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因为此(cǐ)地是秦朝(cháo)的(de)监狱所在地，曾关押过(guò)很多(duō)的(de)无(wú)辜(gū)之(zhī)人(rén)，于(yú)是老百(bǎi)姓们(men)都心生哀怨愁俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少容不已，叹(tàn)息(xī)道：“怪(guài)哉怪哉(zāi)!”没想到这感叹感动了老天爷，于是因愤造就(jiù)了这种(zhǒng)“怪哉(zāi)虫”。

于是汉俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少武(wǔ)帝接着又问东方朔，该(gāi)怎么解决这种怪哉(zāi)虫？东方朔则说：“但凡有忧愁的(de)人，以酒则解(jiě)愁，陛下用(yòng)酒灌(guàn)它自然就消失了。”，于(yú)是汉武帝让(ràng)人(rén)将(jiāng)虫(chóng)子放在酒中，过了一会(huì)儿果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是(shì)由怨气所化(huà)，遇到(dào)酒就(jiù)会溶(róng)解(jiě)。其(qí)实明眼人一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含(hán)有更深的意味：劝汉(hàn)武帝(dì)要善(shàn)待百姓。

看起来(lái)还是挺让人(rén)不能理解的，究(jiū)竟怎(zěn)么用(yòng)科(kē)学解释去诠(quán)释(shì)这种(zhǒng)现象(xiàng)呢(ne)？而现实中真有(yǒu)这种奇葩的虫子吗？答案(àn)是否定的，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠(kào)谱(pǔ)的了，而如(rú)果真是如此，那现实中(zhōng)岂(qǐ)不是应(yīng)该有很多(duō)这(zhè)样的(de)虫子了(le)吗(ma)？

在(zài)鲁(lǔ)迅先生的(de)《从百草园到三味书屋》也提起过这种怪哉虫(chóng)，鲁迅先生小时候(hòu)也偶(ǒu)然听得这(zhè)则传(chuán)说(shuō)，对于那个年纪的男孩子碰到这种(zhǒng)问题当(dāng)然想一旦(dàn俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少)究竟(jìng)，于是他进了三(sān)味书屋以(yǐ)后(hòu)，向寿镜吾老先生提出的(de)第一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么(me)一回事?”寿老先生十分(fēn)传统，对于(yú)这(zhè)类无稽之谈(tán)肯定是不(bù)屑一顾，并且以(yǐ)一(yī)脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先生在私塾中(zhōng)再(zài)也(yě)没有问先生这类似的问题(tí)，同时也让鲁迅知道了“做(zuò)学(xué)生的是不应该(gāi)问这些事(shì)的(de)，只(zhǐ)要(yào)读(dú)书，因为他是（先生）渊博的宿儒，绝不(bù)至(zhì)于(yú)不知道，所(suǒ)谓不知(zhī)道者，乃是(shì)不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这样写是为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先(xiān)生的丑态也体味得出(chū)这(zhè)种(zhǒng)意味。

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