盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流发生(shēng)变化。

现在越来越多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的(de)长相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明(míng)显(xiǎn)区分，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个(gè)地方(fāng)，同样(yàng)拥有众(zhòng)多眼窝深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星，大(dà)多(duō)数来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么(me)不(bù)可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土人(rén)情和内陆(lù)有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他们说着民族(zú)的(de)语言，饮食习惯(guàn)也(yě)和内陆有所不同(tóng)。

中(zhōng)国人拥(yōng)有宗教信(xìn)仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因从小生长的环(huán)境和(hé)接受的文化教(jiào)育(yù)，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是无(wú)神(shén)论(lùn)者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方(fāng)面(miàn)的规定和习俗会让这(zhè)些(xiē)男性(xìng)无法适应(yīng)，也不是所有人都能接受，自然而然地(dì)，他(tā)们(men)也不会(huì)与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来(lái)说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一(yī)日三(sān)餐不可或缺(quē)的食物(wù)，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形(xíng)式出现在饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于(yú)内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为一日(rì)三餐(cān)意见不合，久而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因(yīn)素(sù)还是文化差异(yì)。

国(guó)家(jiā)与国家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在文化差异巨大的环境中成长(zhǎng)的人(rén)，若其中(zhōng)一方(fāng)要(yào)为了另一方改掉(diào)养成了二(èr)十多年的(de)生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件(jiàn)多不容易的事情(qíng)？短时(shí)间(jiān)内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不(bù)希望自己(jǐ)看着长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥远(yuǎn)的内陆，每天看(kàn)不见也摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪怕有超enjoy可数吗，joenjoy可数吗，joy可不可数y可不可数强的适应能力，也难过女方(fāng)父(fù)母(mǔ)那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭，要(yào)做到(dào)两碗(wǎn)水端(duān)平，确实(shí)不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳(liǔ)enjoy可数吗，joy可不可数如是、仓央嘉措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢？

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