十(shí)五夜望(wàng)月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息(xī)打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的(de)晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思(sī)，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作(zuò)充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚(jù)的情意(yì)，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概(gài)意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之人(rén)遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于(yú雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人(rén)离散，因而(ér)由(yóu)月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落(luò)谁家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出(chū)诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一(yī)层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷(lěng)露无(wú)声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他(tā)中秋咏月诗完全(quán)不同，很(hěn)有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一一吻(wěn)合，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显示(shì)了它的(de)不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个(gè)月明人(rén)远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是(shì)唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这(zhè)两句(jù)。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字(zì)；第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的(de)思(sī)念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对(duì)月怀(huái)远的(de)情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却(què)并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是(shì)无理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响(xiǎng)，它(tā)给人(rén)以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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