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高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是(shì)什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声(shēng)时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子(zi)期擅长于听音(y10克是几两īn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山(shān)崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯(bó)牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子(zi)期听后，又在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了(le)，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是(shì)结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐曲，有(yǒu)如高山流水(shuǐ)，听(tīng)得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里(lǐ)的高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯(bēi)子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一(yī10克是几两)种(zhǒng)手(s10克是几两hǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的(de)特(tè)色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容易缺乏，只有达(dá)官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质性的(de)突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的(de)必备(bèi)项目(mù)，由技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人(rén)生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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