祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰的。

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祸患常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也，数十伶(líng)人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰(shuāi)败的时裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗候，几(jǐ)十个(gè)伶(líng)人围(wéi)困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小(xiǎo)的事情积(jī)累(lèi)而成的(de)，聪明勇敢的(de)人反而常被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)，难(nán)道只有宠爱伶(líng)人才会(huì)这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官(guān)传序》是(shì)宋代文学(xué)家欧阳修创作(zuò)的(de)一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五(wǔ)代时期的后唐盛衰过程的(de)具(jù)体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫(yù)可(kě)以亡身(shēn)”和“祸患常积于(yú)忽微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执(zhí)政者要吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决(jué)定于人事(shì)。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的方法，先极赞庄宗成功时(shí)意气之盛(shèng)，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照(z裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗hào)，强(qiáng)烈感人(rén)，最后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训(xùn)，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结(jié)合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感(gǎn)染力(lì)很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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