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高山流水是(shì)什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临(lín)近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在(zài)一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮时(shí)便情(qíng)不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全一(yī)样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结(jié)为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期时，得知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期(qī)不(bù)久前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己(jǐ)从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门zhēn)是(shì)人间(jiān)难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到(dào)酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也(yě)好他们(men)会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业(yè)术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签，一(yī)根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是(shì)简单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于(yú)川蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了(le)实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的(de)掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人(rén)人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆(jiē)是(shì)。

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