都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布(bù)尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或(huò)拨子拨(bō)弦，及用琴竹击(jī)弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器分横(héng)式(shì)与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独(dú)弦琴等(děng)；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎(zhā)木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向(xiàng)大羡(xiàn)并家介绍新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族所有(yǒu)乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五(wǔ)度关(guān)系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一个半(bàn)球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的(de)音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现力(lì)强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更(gèng)有(yǒu)美(měi)观大方(fāng)的外形，琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带有规则(zé)性的(de)纹(wén)路(lù)和图(tú)案，显得美观大方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作材料多采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但(dàn)音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音(yīn)乐《十(shí)二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名(míng)的曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的(de)古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二(èr)弦琵(pí)琶(pá)、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发出的(de)声音(yīn)清脆悦耳，近似(shì)古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的音色更明(mí0031是哪个国家的区号啊，00371是哪个国家的区号ng)亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流(liú)行于新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等(děng)地(dì)，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉(jí)克(kè)族的(de)弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带(dài)，主要用于演奏民间歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它(tā)尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十(shí)五世纪，维(wéi)吾尔族民间就有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西它(tā)尔(ěr)，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才(cái)得以复(fù)苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于(yú)独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初流传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代(dài)波斯语Surnā的音(yīn)译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹(liáo)亮(liàng)，过去多(duō)在民间的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班(bān)和(hé)地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为一(yī)件(jiàn)具有特色的独(dú)奏乐器，并广泛应用(yòng)于民(mín)族乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔(ěr)族(zú)人民(mín)最喜爱的打(dǎ)击乐器之(zhī)一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小(xiǎo)铁环(huán)，表(biǎo)面蒙以羊(yáng)皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活(huó)，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用(yòng)。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有(yǒu)了激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮(liàng)，在乐队中起(qǐ)着统一(yī)节奏和速度的作用，是名副其实的总指挥(huī)。

　　同(tóng)时，它的声音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之(zhī)称(chēng)。

　　纳(nà)格(gé)拉(lā)鼓形状看起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为(wèi)一套，每套分大中小三(sān)组(zǔ)，每组两个，一奏高(gāo)音(yīn)，一奏(zòu)低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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