提(tí)到湘西(xī)赶尸，大(dà)家可能没见过但(dàn)肯定听过。不(bù)论是影(yǐng)视剧(jù)还是小说里，很多剧(jù)情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原(yuán)理能让尸(shī)体(tǐ)行走(zǒu)和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫文(wén)化。是将(jiāng)客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡的(de)一种方法，好(hǎo)让他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包(bāo)括(kuò)张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化(huà)市(shì)以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖(hú)南西部(bù)地区的统称。赶尸这(zhè)一技术(shù)起源(yuán)于清朝(cháo)中期，起(qǐ)初(chū)是船运(yùn)的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸便应运而生(shēng)。

发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能(néng)行走(zǒu)？影视剧我们(men)常能看到，午(wǔ)夜时分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着一(yī)双草(cǎo)鞋，身上穿(chuān发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的)一身青布长衫，腰间系一黑色腰带(dài)，头(tóu)上戴一(yī)顶(dǐng)青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包符，走在(zài)尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人(rén)身(shēn)后。既然(rán)已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体(tǐ)征(zhēng)，亦不能动。所以，尸体是(shì)如何行走的？对于这一点(diǎn)说法众(zhòng)多。

湘西(xī)赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢(zhī)而抛(pāo)弃(qì)躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干(gàn)。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸体背上(shàng)，然后(hòu)一起套上黑尸(shī)布(bù)。为防止(zhǐ)死者家属看穿，赶尸(shī)匠会(huì)独办(bàn)收殓，只让(ràng)家属粗看尸体。的(de)确，通常到目(mù)的(de)地两三天前，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属，准(zhǔn)备好衣衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备(bèi)，装进寿木(mù)。入殓过程，全由(yóu)“赶(gǎn)尸”者(zhě)承担，绝对不允许旁(páng)人插手和旁(páng)观，正如出(chū)发时将尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不允许窥(kuī)视(shì)一样。入殓过(guò)程也必须是(shì)三(sān)更半(bàn)夜，而不允许其他(tā)人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是害怕其(qí)他(tā)人发现他们将尸体分(fēn)解而编造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这种解释没(méi)有说明如(rú)何同时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工(gōng)具是(shì)竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具尸体排(pái)在一(yī)起(qǐ)，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被(bèi)绑在竹子(zi)上，大袖使得竹子可以被(bèi)遮住；而(ér)竹(zhú)子的韧性使得(dé)前进时(shí)会(huì)上(shàng)下晃动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便有(yǒu)如尸体(tǐ)蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也确实(shí)是个不错的办(bàn)法(fǎ)。并(bìng)且(qiě)从川边到(dào)湘西，地理(lǐ)条(tiáo)件是向下倾斜的(de)，走的一般都是(shì)向下的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能(néng)，尸体架子(zi)就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡路只好(hǎo)一(yī)个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在(zài)乱世一些人则(zé)是以(yǐ)赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他们为了获取(qǔ)暴(bào)利，就(jiù)打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活(huó)必需品(pǐn)，贩(fàn)卖给(gěi)湘西的贫苦生活(huó)，再将(jiāng)他(tā)们的药材带出(chū)大(dà)山(shān)卖得高(gāo)价。由于这些都(dōu)是见不得(dé)的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就再适(shì)合不过了(le)！

湘西赶尸(shī)

现在的湘(xiāng)西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技的发展，人们思想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已(yǐ)然(rán)不复(fù)存(cún)在发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的(zài)。已悄然演变成了一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区(qū)每当(dāng)夜幕(mù)降临(lín)，赶尸作为一项民俗(sú)用(yòng)舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色(sè)彩被(bèi)科学荡涤，我们会发(fā)现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个小小(xiǎo)延(yán)伸(shēn)，是特定人群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源(yuán)转(zhuǎn)化为生(shēng)计(jì)方式的结(jié)果。

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