转世灵童(tóng)这个词语(yǔ)不知道(dào)大家有没有(yǒu)听(tīng)说过，这(zhè)是一种藏传佛教的说法，对于不了解的人来说，第一次听到转世(shì)灵童的时候会从字面上去理解(jiě)这个(gè)词语的(de)意思，质疑转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童这(zhè)样的事情(qíng)到底有科学依据吗？或者又是从其他地方了解相关消息，给人如(rú)此严肃(sù)感觉的事情最后居然是用抓阄(jiū)的方(fāng)式来决(jué)定的(de)，未免(miǎn)有些(xiē)太好笑了吧，对于这点我们下面就详细了解了(le)解，最(zuì)起码(mǎ)以后(hòu)说起来(lái)这(zhè)种(zhǒng)事情的时候才(cái)不(bù)会(huì)显得(dé)很无(wú)知(zhī)，转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童其实(shí)根(gēn)本不(bù)是我(wǒ)们想象(xiàng)中的那种投胎转世。

很多(duō)人一(yī)听说转世灵(líng)童(tóng)就觉得(dé)不科学，是骗人的东西(xī)，但其(qí)实许多事(shì)情存在(zài)即合理，况且转世(shì)灵童又不是大(dà)家想象中的投胎转世会带(dài)着以前记忆(yì)的那种，所谓的转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童只(zhǐ)是我国(guó)藏教的(de)一种文化(huà)制一里地等于多少米 一里地等于多少公里度(dù)，这种制度是藏传佛教(jiào)特有的传承方(fāng)式，起源于公元12世纪西藏佛(fú)教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后(hòu)门徒推举一幼童(tóng)为转世继承从那(nà)之后就(jiù)开始有(yǒu)了(le)活佛转世(shì)的办(bàn)法，各教派(pài)先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并(bìng)逐渐形(xíng)成(chéng)了达赖喇嘛和班(bān)禅(chán)一里地等于多少米 一里地等于多少公里额尔德尼两(liǎng)大活佛系(xì)统。转世制度则是在格(gé)鲁派创始人宗喀巴的最小弟子(zi)根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止内部分裂，于(yú)是(shì)采取了(le)这种噶(gá)玛噶举派的转世办法(fǎ)，由高僧及(jí)根敦(dūn)朱巴的亲属(shǔ)指(zhǐ)定一名(míng)男孩作为根敦(dūn)朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇(lǎ)嘛活佛转世系统，不过经过历史的(de)演变，后(hòu)来的达赖(lài)喇嘛都必须(xū)经中(zhōng)央政府册封才能(néng)得以确认。

寻找转世(shì)灵童的方法(fǎ)有很多，大(dà)概分(fēn)为非掣签(qiān)方式和金瓶掣(chè)签方式，前者可以按(àn)照遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇观等方法寻找转世灵(líng)童，至(zhì)于后者(zhě)是从(cóng)清(qīng)朝乾(qián)隆(lóng)时期开(kāi)始(shǐ)出现的(de)金瓶(píng)掣签方式(shì)，为了(le)避免徇情指认，于(yú)是(shì)活佛(fú)转世的认定权(quán)开始掌握在中央手中，由中(zhōng)央(yāng)直接审批和册封，这种认定方(fāng)式还算正常，倒是之前的非掣(chè)签方式实在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这(zhè)种事情其实并(bìng)没有科学(xué)依据，只不过是一种文(wén)化(huà)而(ér)已，大家可(kě)以(yǐ)不理解但也(yě)不能不尊重人家的文化，中国上下(xià)几千(qiān)年(nián)，很多文化(huà)都是现(xiàn)在的我(wǒ)们所(suǒ)不能完全理解的，不能理解就要(yào)学(xué)会(huì)体谅，存在即合理(lǐ)，只要这种制度还没有被彻底(dǐ)取(qǔ)缔，那么就一定(dìng)有道理(lǐ)，当(dāng)然不管是转世灵童(tóng)还(hái)是转世制度(dù)现(xiàn)在基本上都已经看不到了，大家生活如此丰富多彩，谁还会去(qù)关心这种问(wèn)题啊(a)。

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